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由于我从小到大都是打压环境长大的,后面工作是非常拼命在老

匿名
由于我从小到大都是打压环境长大的,后面工作是非常拼命在老板和老板娘做很多活想换得别人认可,因此老板是很满意我的。但是我没想到之前收到老板娘很喜欢撒谎乱说话她好吃懒做好花钱的虚荣心重,说很多在老板面前诋毁我人格的话,让老板防备我,我后面几年后做了咨询才知道她是嫉妒小心眼,不想让我在公司优秀,我只有我老板微信没有她微信,她不肯加我背后和员工说我不肯加她,导致我现在公司走了好久都时常很内耗想在朋友圈展现自己,发很多话展现自己的观点,不是老板以为的样子,但是自己很自卑自己的样貌啥的就以前都不发圈,导致我老板他们多少还是对我没有信任度有很多防备那种。不过我老板也是没啥信用的人喜欢拖延,对物质野心极大,她们都有些毁三观,只不过人比老板娘好些我感觉他也是个善良人,我像是在找出口,但是我可能改变不了他的,而且我都走了改变他对我来说没有什么好处,只是这些年的付出的还有老板娘胡说八道那种被误解很难受,我一方面有些同情老板,他虽然情商很低大大咧咧也是虚荣心重,但是感觉底子是善良的。一方面我也害怕他变好了就觉得我之前做不好了,感觉他也有点欺善怕恶,就很内耗。我该怎么做到把自己还给自己,把他人还给他人

10温暖
12回答
方晓艳
温暖了
评论
最关键是你想成为怎样的人?过什么样的生活?具体有什么计划?

看了你长长的一段文字,似乎你对自己的付出,没有得到老板娘的正面评价,心有不甘。其实,你现在已经离开了他们,他们对你的评价如何,于你没有任何关系,重要的是,你尽快走出内耗,凭自己的努力闯出一条新路。 如果你对前一段工作中,与老板老板娘及同事人际关系方面有纠结,想总结经验和教训,在以后的工作中避雷,可以找我一起探讨。

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相关回答
单身的苦
前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?

你来说说自己想法吧