情说App
与你相伴成长
打开APP
冬已尽,春可期,心有盼, 告别过往所有的不愉快, 把心里
王玲
冬已尽,春可期,心有盼, 告别过往所有的不愉快, 把心里的垃圾倒一倒, 一切都会变好!
0温暖
0回答
相关回答
宗阳
人生就像爬山,它的意义不只在于你最终爬到了哪个高度,更在于你一路所看到的风景。我们所遇到的每一件事,都是人生中不可复制的宝贵经历。 遇见欢喜的事,教会你善良;遇见失落的事,也让你成长。别着急让生活一下子给予你最好的答案。请相信,所有的事与愿违,或许都是惊喜的铺垫;所有的坚持不懈,终将得到岁月的奖赏。 每个人的一天都是24小时,时光对谁都公平,却又让大家活成不同的样子,这是因为每个人的心态不同、选择不同。如果总是活在焦躁和烦闷中,那这一生未免也太过无趣了。 所以,别总跟自己较劲儿。以后的日子,希望你能学着开导自己、劝慰自己,少生气,少纠结,从容坦然地过好属于自己的每一天。
和钰蓉
为何东亚社会的焦虑感和倦怠感尤为剧烈? 拉康一个观点,他说焦虑并非源于欲望的挫败,而是当主体被粗暴地放置于大他者欲望的位置时,其主体性被突然“悬置”所产生的剧烈震颤。 大他者的欲望永远在滑动,主体却误以为大他者有一个明确的欲望并试图满足它,在不断寻找“究竟要我怎样”的答案中产生焦虑。 当一个人被彻底还原为他者欲望的客体、符号秩序的傀儡,或纯粹的工具性存在时,那种“我即将消失”的震颤就是焦虑的本质。如果没办法以一个真正的个体出现,就会想要逃离。也就是说,人不仅需要找到自己的主体性,也需要找到自己在群体中的主体性。 而东亚的焦虑尤为如此剧烈,不仅因为大他者的欲望是流动的,更因为大他者本身就是一个巨大的、未处理的神经症主体,它非但不能提供稳定的符号秩序,反而在不断制造混乱的欲望要求:结婚才是正轨、高考改变命运..… 焦虑在此刻成了主体性最后的求救信号,它提醒你在抵抗成为纯粹的物。 当你感觉自己在下坠时,什么也别做,因为你不想做的时候就是不能做。把自己从维系好友关系、维系同事关系的琐碎中剥离出来,也是蓄积能量的方式。
胡建春
第一个层面:吃好、喝好、睡好、冷暖照顾好,健康长寿;爱自己的。 第二个层面;收拾打扮好自己,补充自己的知识面,去接受文化艺术的熏陶,做个讲卫生、得体、有礼貌、有美感、热爱生活的人。 第三个层面:接受自己的出身,接受自己的容貌,接受自己目前的境况。 第四个层面:正确对待自己的情绪,允许它们的存在,重视它们的表达,接受它们的爆发。慢慢学习与之相处,疏导、不抗拒、不评判、放松观察它们的流经。 第五个层面:去沉思、觉察情绪背后的原因,这些原因来自哪些原始伤痛,直视伤痛和拥抱伤痛。 第六个层面:我们身体的每个细胞都有许多记忆和印痕,每一个情绪都是这些古老印痕的表达,其实每一个情绪就是一个众生。我们能与每个情绪和解、深深地爱上每个情绪,不就是开始爱自己体内的众生了吗? 第七个层面:我们经由爱自己,走向爱自己体内的众生,走向爱外在的众生,从而开始了真正的合一。
张志军
认知行为疗法(CBT)通过调整负面思维模式和改变回避行为来缓解焦虑,核心是打破“焦虑想法→回避行为→焦虑加剧”的恶性循环。 具体通过三步实现: 识别自动化负面思维:帮你捕捉引发焦虑的“灾难化”想法(如“这次演讲一定会搞砸”),而非被其控制。 挑战并重构思维:用客观证据反驳不合理想法(如“上次演讲我准备充分,反响不错”),建立更理性的认知。 行为实验与暴露练习:在安全范围内逐步面对焦虑场景(如先对着1个朋友演讲,再到多人场合),用实际体验证明“恐惧不会发生”,减少回避行为。
王倩倩
把"必须成功"换成"试试看", 把"不能出错"换成"差不多", 把"人人喜欢"换成"爱谁谁", 把"长命百岁"换成"先活着"。 你越用力抓沙子, 流失得就越快, 松开手掌反而能留住更多, 不要脸就是松开手的勇气。
冯二玲
快乐是一种能力。人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。唯有身心放空,方能人离难、难离身,一切灾殃化为尘。苦,只不过是因为我们还奔赴在乐的途中。 苦与乐常常在于内心的一瞬之间。快乐与否都取决于我们那颗不平凡的心。我是一切根源,一切根源在我。只有当一个人心念清静时,才能感受到绝对的快乐。 心念是因,苦乐是果。无论遇到任何逆境,只要放大心量,常存慈悲、感恩和欢喜,便可以化苦为乐。
你来说说自己想法吧