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与你相伴成长

程璐璐

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个人成长

相关回答

杨燕

我想一步一步走近你，看见你，直到你也感受到我看到你了，并应允我陪伴你一起探寻挡在生命道路上的困难是什么，然后去看见，去理解那些困难，去做一些改变……

李勤

在通往情绪自由的成长过程中，我们通常会经历三个阶段。第一阶段:“情绪的奴隶” 在这个阶段，我们认为要为他人的感受负责，必须不断努力让所有人开心。如果别人不开心了，我们会感到不安，认为自己有责任要为此做些什么。因而，我们很可能会把亲近的人看作负担。第二阶段:“面目可憎” 在这个阶段，我们发现，为他人的感受负责并牺牲自己、成全对方，将会付出很大的代价。想到自己压抑了数不胜数的需要，鲜少按照内心的呼唤来行事，我们可能会感到愤怒。我把这个阶段戏称为“面目可憎”的阶段。因为此时的我们在面对他人的痛苦时，特别容易给出一些招人讨厌的回应，例如:“这是你的问题!我不对你的感受负责!”我们已经清楚知道，自己并不为他人的感受负责，却还没有学会如何用种不被情绪奴役的方式与他人互动。第三阶段:“情绪的主人” 在这个阶段，我们不再出于恐惧、羞愧或内疚来回应他人的需要，而是因为发自内心的慈悲与爱而相互给予。我们既不再为他人的感受承担责任，又能全然地为自己的意愿、感受和行为负责。同时，我们也明白，若牺牲他人，我们也永远无法真正满足自己的需要。非暴力沟通帮助我们既清晰表达自己，又同样关心他人，从而实现我们的情绪自由并与他人建立连结。

赵莎莎

这个世界上存在着千千万万种活法，不是只有达标的人生才值得活，每种活法都是一种体验，本质上并没有什么区别，真正的区别不在于状态，而在于心态。

吴云

只能得到旧的结果。

冯二玲

当你把生活中某个人某件事贴上“坏”的标签，你的无尽痛苦就开始了。我们的痛苦源自于执着于一寓，看不见另外的可能、拒绝接受跟自己不同甚至相反的意见。殊不知自己的看法，加上相反的意见，才更接近于事实。我们的痛苦源自于不愿意面对事实，或者不愿意面对跟我们想象不一样的事实。

冯二玲

第236天诚实诚实，清楚的看待自己，准确的理解他人，相对于跟别人说谎，人们从骨子里更习惯于对自己说谎。诚实是共情的血液，也是维持它呼吸的氧气，如果没有了诚实，那共情就失去了成为共情的理由。如果不能对他人真实相待，那我们跟他人的关联，怎么能有意义呢？如果我们自己都做不到真诚，那我们怎么能反过来要求他人对我们真诚呢？但是，如果要对他人诚实，那首先我们必须要对自己诚实。所有真正的智慧——跟他人相处的能力绝对是智慧的一种重要体现——都来自自我认同。苏格拉底要求人们“认识你自己吧”，这个要求在21世纪跟在古希腊时期一样有意义。要认识自己，我们必须要对自己完全坦诚，没有丝毫隐瞒。

你来说说自己想法吧