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社恐是一种心理状态,而内向是一种性格特征。前者是焦虑、
石萍
社恐是一种心理状态,而内向是一种性格特征。前者是焦虑、恐慌,后者只是不喜欢热闹。
1温暖
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赵莎莎
温暖了
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刘淑珍
愧疚诱导的表现形式:
1.直接告诉对方:你错了.
2.看我多痛苦,都是因为你呀.
3.表面上为ta开脱,但目的是让ta自责.
4.拒绝接受补偿:就想让你欠我的.
那为什么有人要通过让别人感到内疚达成自己的目的?
可能有两个原因:1.自身安全感的缺失.“愧疚诱导者”通过对方的内疚感受亲密,会感觉到一种安全感-ta很在乎我,ta不会离开我.
2.“愧疚诱导者”没有完成情绪分离.
胡艳丽
你的负面思维形成于童年时期,是小时候的你保护自己的一种方式。 但一个孩子无法过好一个成年人的生活。 所以,当你有负面思想时,感谢那个孩子曾试图保护你。 然后作为一个成年人,去保护他们。
徐小慧
滋养身心,内在不匮乏不外求,本自具足的时候才能爱满自溢
陈何君
在这个纷繁复杂的世界里,爱情如同夜空中最璀璨的星辰,照亮我们前行的道路。它不是简单的邂逅,而是两个人心与心的交融。真正爱你的人,不会将爱挂在嘴边,而是藏在生活的点点滴滴中。今天,就让我们一起探寻那些藏在细节里的爱。
史冬英
在现实生活中,经验非常重要,也非常有用,但即使这样,经验还是不能代替体验。 什么是经验?经验就是从你的经历中汲取到的,或者通过向他人间接学习而得到的认知。比如有一次你被开水烫了一个大水泡,于是你再也不会用手直接去碰开水;你妈妈总叮嘱你淋雨会感冒,于是你每次都会记得下雨要撑伞。这些都是经验,经验能够让我们快速而准确地对事物做出判断,大大提到我们的效率。 那什么又是体验呢?体验则是当时当下、亲力亲为的感觉,它最大的特点就是真实。比如此刻你闻到了花的清香,感受到了微风拂面的惬意,这种感受是独一无二的,是绝对真实的。 而经验不能代替体验的原因就在于:第一,认知不同于感受,就像你知道生孩子很疼,但你没有亲自体验过的话,你永远不能真正知道那种疼到底是什么感觉;第二,经验有时候并不正确,比如你遇到了一个渣男,一番痛彻心扉的“自省”后,你得出结论,“男人都不是好东西”,这对你来说绝对是经验,但这种经验显然是错误的。 事实上,体验才是生命的意义,不论好坏,它都能让人真实地感受到自己的存在,而当你习惯性地用经验去代替体验时,你就活在了一个“你以为”的世界里,封闭、刻板、了无生机。而更糟糕的是,有些人还喜欢把自己的经验强加给别人,比如强加给自己的孩子、伴侣,你以为这是为了孩子或伴侣好,殊不知你其实是剥夺了别人活着的意义,而没有亲自体验过的经验,永远不可能真正成为自己的东西。
冯二玲
《道德经》里有个反常识的大智慧,就是敢于放弃。很多时候,你只要放下执念、不再死磕,这道人生难题,反而就解开了。甚至可以说,不执着,才能破局。 《道德经》第三十二章讲“知止可以不殆”,意思就是:知道什么时候该停,才能不出危险、不栽跟头。就像小溪最终汇入江海一样,大道在天下运行,也是顺势而为,不强求、不硬扛。 老子真正想告诉我们的是:真正厉害的人,不是一味死撑、硬刚,而是看清事情发展的趋势后,能坦然放手。只要你能在心里说出一句“我认了”,那一刻,你就不再跟过去较劲,而是转向未来,重新开始。 一个人真正觉醒的标志,就是不再过分执着。很多事不是无解,是你心里的执念在跟自己较劲。放下执念,路自然就通了。 对待任何人、任何关系,最好的原则只有一条:活在缘分里,而不是关系里。你对一个人好,只是因为你真心想对他好,跟他回不回应、报不报答没关系,就像你对自家宠物好,只是出于喜欢,不是为了让它回报你。同样,哪天你不想再付出了,也可以干净利落地转身,不纠缠、不内耗,一别两宽,各自安好。 成年人的世界里,那些大吵大闹、说要离开的,大多是试探;真正的放下,从来都是悄无声息的。所以,真正的释怀,不是逼自己忘记,而是全然接纳已经发生的一切,然后懂得适可而止,不再内耗自己。
你来说说自己想法吧