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与你相伴成长

张凌子

1温暖

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郭兵洁

温暖了

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个人成长

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王义丽

“人之所以为人”的本质在《论灵魂》和《尼各马可伦理学》中，亚里士多德认为，灵魂分为理性的灵魂和非理性的灵魂。非理性的灵魂又分为两类：一类是单纯的生物发育；另一类是邪恶的欲念。理性的部分便是沉思。人之所以为人，是因为体内有神圣的东西，人的生活、理性都是神圣的。有人说人应该随遇而安，但是我们应该努力去将体内神圣的部分、美好的部分发挥到最好。人的理性是神圣的，是共通的。真正的将人与人区分开的，真正的属于个人的、个性的，是非理性的部分，比如有人喜欢吃肉，有人喜欢吃水果。但是到了理性部分，人与人之间都是相同的，没有个性。非理性将人区分，理性将人结合。所以，说理性是不朽的，不是说人不朽，是说人体内神圣部分是不朽的，是神的不朽。亚里士多德没有直接承认“灵魂不朽论”，而是认为人的灵魂中理性部分是不朽的，理性体现神圣，神圣是不朽的。灵魂中理性部分可以增加，也就是现实中的增加德行。” 所谓第二次出生是恢复了灵魂的记忆，用自己灵魂去理解前人是怎么理解自身的灵魂。共性和个性是什么！站在前人的肩膀上看得更高更远，同时保持独立思考自我体验灵魂是个什么东东。灵魂心灵，前人的体验都细致入微的，照顾大熊猫细致入微吧，咋的照顾自己灵魂和心灵属于自身成为人的两样，难道不需要细致吗，天上也不掉馅饼。关键你爸妈有能力教吗，没能力还卡卡地一座大山压住了，社会体制教吗，社会不需要你只要成为没有思想的螺丝，卡卡地又是一座山！

沙桂华

心理学上有个现象，叫确认偏误。确认偏误就像大脑自带的“滤镜”——我们总会自动过滤信息，只收集支持自己观点的证据，忽略相反的事实。比如家长看到孩子早会自己吃饭，就认定是“天才迹象”，却对孩子挑食、撒娇等普通表现视而不见。为啥会这样？ • 心理上：大脑天生讨厌矛盾，遇到和自己想法冲突的信息就会浑身难受，于是本能地“护短”，只挑顺耳的听。就像不同党派的人只看符合自己立场的新闻，对对立观点直接“拉黑”。 • 生理上：大脑像个偷懒的管家，为了省力气会走“认知捷径”，用最快的方式归类信息，免得被海量数据“累垮”。这会带来啥？ • 让你活在“信息茧房”里，越信越偏，越偏越信； • 在社交中，它会让我们越聊越僵，在群体里，它会煽风点火加剧对立。说白了，这就是大脑的“懒病”，但任由它发展，你只会被困在自己的思维牢笼里，越活越狭隘。

王倩倩

生活中，悲与喜总是如影随形。我们会经历挫折、痛苦和失落，也会体验到成功、喜悦和幸福。无论是悲伤还是欢喜，都是人生的一部分，我们无法逃避，只能勇敢地面对。

那晓旭

积极倾听比建议更有效人本主义心理学家罗杰斯指出："当有人真正倾听而不评判时，疗愈就开始了。"试着把"你应该…"换成"你感到…是因为…"，这种情感镜映能让孩子感到被真正理解。今天用"我注意到你..."句式开启对话，观察孩子的情绪变化。您准备尝试哪个场景呢？

杨宝英

人活一世，我们真正的做自己，体验一次自己的人生。无论是幸福是悲哀，都是值得的。金刚经中的四句话说得非常精辟，悟透了受益终身。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

周鹤宁

三角牢笼是家庭中常见的一种关系。比如爸爸跟妈妈吵架，妈妈很伤心，在孩子的眼里，可能妈妈就是一个被害者，而爸爸是一个施害者。在他幼小的心里，他很希望帮助妈妈，于是他成为了一位拯救者。他希望帮助妈妈摆脱这样的痛苦，但当他没有办法帮助到妈妈的时候，他发现不管他如何努力，爸爸妈妈都是会吵架的，妈妈都是会伤心的，这个时候他的心态发生了改变。他会很愤怒。于是他会开始对父亲形成攻击，当他对父亲形成攻击的时候，他从拯救者走入到了施害者的角色，而爸爸在这个过程中又成为新的被害者，当妈妈看见孩子和爸爸之间的关系，成了一个比较激化矛盾的状态，妈妈会希望对这个关系进行调和，于是他又成为了新的拯救者。在这个无休止的循环当中，我们就会发现每个人都很痛苦。那如何解决呢？答案就在三角牢笼之外，第四个角色责任者。如何成为责任者？如何通过在三角牢笼之外，停止循环，可以让我们每个人都回到自己平静而舒适的位置，这是心理咨询可以帮助到来访的，也欢迎大家分享自己想法。

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