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与你相伴成长

个体化是一生的过程，不再去讨好别人，不活在别人的认知期待

李良敏

个体化是一生的过程，不再去讨好别人，不活在别人的认知期待里，知道自己的独特价值，自己有配得感，配得拥有一切美好的东西，坦然的接受，坦然的付出。

1温暖

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郭兵洁

温暖了

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个人成长

相关回答

宗阳

明明眼下没发生什么事，心里却总是有着各种担忧，时常焦虑不安；一件小事过去很久了，却还在反复纠结自己说的话、做的事是否妥当；看到别人的生活，常常忍不住与自己相比较...... 生活中很多烦恼，源于我们把精力错放在了这些不必要的地方。这些无谓的思虑就像沉重的包袱，压在我们的肩头，让人喘不过气。只有扔掉那些消耗你的无谓思虑，放下漫无边际的焦虑，摒弃无用多余的想法，戒掉不切实际的比较，才能让精神放松下来。情绪简单了，精神松弛下来了，我们的脚步自然轻快许多。纵使生活有再多烦扰，你也能从容不迫地应对。

王义丽

【用生命理解世界】格式塔的精髓在于“平衡”，“平衡”在人类生活中是如此重要，以至于失去了平衡，人的生活就变得没有了意义。这种平衡并不简单是一种形式的和谐统一，而是一种存在的终极状态，一种自我实现所达到的终极目的。在艺术的这种平衡中，人找到了自己的精神家园。

余咏红

正视自己的不舒服，尊重自己的需求，是多么难得的品质。因为只有尊重自己的人，才会善意的尊重他人的需求，不是委曲求全，不是忍耐一时，是承认每个人的不同，才有机会求同存异，让自己和他人，都获得自由。

田大朋

森田强调，要顺其自然，必须做到第一要认识情感活动的规律，接受不安等令人厌恶的情感。森田指出，人类情感活动具有五条规律，一是顺应情感的自然发生，听任情感的自然发展，情感过程一般构成山形曲线，一升一降，最后归于消失。二是如果人的感情冲动得到满足，挫折可迅速平静消失。三是情感对同一感觉的惯性逐渐变得迟钝，直到无所感觉。四是情感在某种刺激继续存在以及对此集中注意时，就会逐渐强化。五是情感是通过新的经验，通过多次反复在逐步加深对他的体验中逐渐培养的，例如对人有恐惧的人，常对与人见面引起的情感波动，见到领导或异性时产生不好意思的感觉，感到苦恼视之，为必须排除的义务而采取压抑和对抗的态度。把本身很平常的事情看得很严重而产生抗拒之心，结果使自己陷入了烦恼的漩涡。这就与上述规律的第四条和第五条相符合，也就是由于几种注意与让他感到厌恶的情感，并不断压抑这种情感而使之受到强化，经多次反复而培养起他对人极度恐惧的体验，而这一过程又违背了上述第一，第二条规，因此要改变这种状况就需要认识情感活动的规律，接受自己的情感，不去压抑和排斥他，让他自生自灭，并通过自己的不断努力培养积极健康的情感体验。第二，要认识精神活动的规律，接受自身可能出现的各种想法和观念。有心理困扰的人常常主观认为自己对某件事物只能有某种想法，而不能有另一种想法，有了就是不正常或不道德，也就是极端的完美欲望，造成了强烈的劣等感。要改变这一点，就要接受人非圣贤这一事实，接受我们每个人都有可能存在邪念，嫉妒，狭隘之心的事实。认识到这是人的精神活动中必然会出现的事情，是一个人靠理智和意志不能决定和改变的，但是否去做不理智的事情，却是一个人完全可以决定的。次没必要去对抗自己的想法，而需要注意自己所采取的行动，同时还要认清精神拮抗的作用，从心理上放弃对对立观念的抗拒，认识到人有对生的欲望和对死的恐惧，两种相互对立的心理现象，并接受这种现象，而不必为出现死亡的恐惧而恐惧不安，也没必要拼命排除这些令人恐惧的念头，让自己陷入激烈的心理冲突之中。比如对人恐惧的人见人脸红，越怕脸红就越注意自己的表情，越注意越紧张，反而让自己脸红的感觉持续下去了。相反，接受脸红的症状，带着脸红就脸红吧，这样的态度去和人交往，反而会让自己不再注意这种感觉，从而让脸红的反应慢慢消退。所以我们不要把情绪或者想象错误的认为是事实来欺骗自己。

刘中玉

婴儿的眼泪是甜的甜丝丝中带有乳香青少年的眼泪是咸的初尝人生滋味成年人的眼泪是涩的会辣眼睛辣自己的眼睛辣的眼疼

周璐

报复，是人受伤后的反应。因为不想轻易放过对方，我们会不介意把自己当成工具来换得一个报复的机会。可是，就像看守囚徒的狱卒其实也被囚徒困住了，这个"不放过"也深深地伤害着我们自己。当我们把自己当成工具来表达对对方的怨恨和不满时，其实是把对方放到了一个比自己更重要的位置上。我们其实是在说:"让你不舒服比让我舒服更重要。" 这时候，你要问自己:为什么要把对方放到这么重要的位置上，甚至重要过自己？除了向他传递信息，我自己想要的究竟是什么？

你来说说自己想法吧