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让原生家庭成为你的滋养,而不是你的消耗。
乔雅玲
让原生家庭成为你的滋养,而不是你的消耗。
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人际关系
相关回答
周鹏
发现没我们活得 越来越像西游记了 有着悟空的压力 八戒的身材 沙僧的发型 唐僧的唠叨 最重要的是… 离西天越来越近了 发现没,我们活得越来越像三国演义了, 有着刘备的野心, 诸葛亮的智谋, 赵云的勇敢, 曹操的胸怀, 最重要的是… 大家都想得天下,但总是难以如愿。 发现没,我们活得越来越像水浒传了, 有着宋江的城府, 吴用的聪明, 公孙胜的超脱, 林冲的矛盾, 最重要的是… 都想着招安,但总是干不过朝廷。 发现没,我们活得越来越像红楼梦了, 有着宝玉的矫情, 黛玉的忧郁, 宝钗的圆滑, 湘云的洒脱, 更重要的是… 个个都爱黛玉,但人人都是宝钗。
洪君玉
当我们在关系中自动套入“拯救者”角色的时候,往往觉得自己在牺牲,在付出,甚至是忘我的。宁愿忽视自己的需求和伤痛,也要去关注伴侣的伤痛,这是为什么呢? 《爱的艺术》一书中提到:忘我的本质可能是自私。当你重视伴侣的伤痛多于重视自己时,也许是因为还没做好面对自己的伤痛的准备,却期待用对方的改变来证明自己。
刘静
卡尔·荣格说:“每人个都有次两生命, 第一次活是给别人看的, 第次二是活给己自的。 第二生次命常常从40岁开始, 你半前次生命往往活在别的人世界里,活别在人的认为里 请你把后半生次命还给你自己,听你从自己内心声的音”! 为了尊重自己内心,活好自己吧!
张凤琴
很多人一生都卡在“保命”的模式里:不是为了享受生命,而是为了不受伤。于是不断战斗、逃跑,最终被症状吞没。创伤,与其说关于发生了什么,不如说是在它发生的时候,缺乏一个慈悲的、允许流动的空间。持续的痛苦,常常是一个受伤的灵魂曾经被粗暴禁锢的呐喊。而疗愈,只发生在放松而安全的空间。
林特
今天我的宝妈朋友和我分享了一件事,觉得有必要拿出来讨论。 事情是这样的:朋友发现自己在带娃时候经常会和孩子做交易,如为了让孩子收拾玩具,会用看动画作为交换;为了让孩子好好吃饭,会用零食作为交换……她觉得经常交换会让孩子行成条件思维,自己对孩子的爱也会逐渐变成有条件的爱,所以她将自己的想法发到了宝妈群里,希望提醒一下大家。本来这算是好事,但是她刚发完,群里炸了,有些人疑惑“如果不和孩子做交易,那孩子不听话怎么办?”,有些人则觉得“这种无条件的爱要求太高了”,还有人激烈的表示“这就是歪理,以后孩子长大了难道不需要用努力换考出好成绩、不需要用劳动换工资?这么教育孩子怕会遭遇社会的毒打吧。”……当然,朋友没有想要求大家的意思,只是单纯的表达自己的认知,可是这个问题确实十分常见。 心理学里的“无条件的爱”是指不以特定的行为或者成就来要求对方,其核心在于全然接纳与不计回报的付出。那么在这样的定义下,和孩子做交易,肯定就不是无条件的爱了,因为交易的前提就是孩子需要做出我们规定的某种行为。如果是这样,那是不是真的不和孩子做交易会更好呢? 其实事实正好相反,我们在带孩子的时候,一定会遇到需要教育孩子的时候,那么就需要让孩子做出特定的行为。比如孩子和家人打招呼、孩子病了要吃药等等,这些并不违反“无条件的爱”的含义,这些只是教育孩子,让孩子的行为更符合当前情境。只要你不把交易当做唯一的教育孩子的手段,在和孩子互动的过程中,能让孩子感觉到,你对他的爱不是因为他完成了某些要求或者成就就可以了。 你们有什么看法呢,可以留言交流一下。
林霞
✨我是如何选择去看待一个情景的,将会极大地影响我是否有力量去改变还是让事情变得更糟糕。 —马歇尔·卢森堡
你来说说自己想法吧