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一件事情存在的价值越是多元,我们的顾虑也就越多。过多的选
孙三丽
一件事情存在的价值越是多元,我们的顾虑也就越多。过多的选择,往往会让我们左右为难。如果这些价值有明显的高下区别,或许还能应付。但是,如果两个价值过于接近,我们无法判断孰轻孰重时,事情就变得艰难了,我们会变得踌躇不决,难以抉择。这感觉就像有人问你:“妈妈和老婆同时掉进水里,你要先救谁?” 当两种看似同等重要的价值摆在我们面前时,我们就必须扪心自问:哪一个才是我最看重的?明白自己最重视的核心价值是什么,才能帮我们快刀斩乱麻,爽快利落地解决问题。
1温暖
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尤四海
温暖了
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个人成长
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那晓旭
永远不要认为我们可以逃避, 我们的每一步都决定着最后的结局, 我们的脚正在走向我们自己选定的终点。
彭晓雪
情人节对夫妻关系到底重要不重要?婚前的情人节,是满街的玫瑰、浪漫的烛光晚餐,每一个眼神都写满爱意,每一次拥抱都让人心动不已。那是爱情最闪耀的时刻,仿佛整个世界都在为这份爱而欢呼。可婚后呢?生活的琐碎、工作的压力,情人节似乎慢慢被遗忘在角落。有人会说:“都结婚了,还过什么情人节?”可也有人会说:“情人节,是婚姻里的一束光,照亮了平淡日子的每一个角落。” 情人节对夫妻关系到底重要不重要?是婚前的浪漫让我们沉醉,还是婚后的陪伴让我们温暖?在这个特别的日子里,我们是否还需要那些小小的仪式感,去唤醒心底那份最初的爱情?
刘慧
从心理学视角审视,人类情感需求的神经生物学基础决定了早期亲子联结的不可替代性。行为主义创始人华生秉持机械论世界观,将婴儿视为完全由环境塑造的"白板",提出"给我一打婴儿"的极端环境决定论,彻底忽视了生物本能与心理需求的交互作用。其倡导的"情感冷漠训练法"要求父母杜绝拥抱婴儿,认为情感表达会导致依赖行为的习得,这一主张直接违背鲍尔比依恋理论揭示的人类生物本能——母婴肌肤接触能促进催产素分泌,形成安全型依恋关系。 悲剧性后果印证了理论偏差的神经机制:华生子女因情感剥夺导致边缘系统发育障碍,两名早夭者出现免疫功能紊乱,幸存者终身受抑郁症困扰。更值得深思的是,社会心理学中的权威服从效应使这种反人性理论被包装为"科学教养",造成代际创伤。现代发展心理学强调生物-心理-社会生态系统理论,要求理论建构必须整合基因表达的表观遗传学证据与环境输入的动态交互作用。这一历史教训警示我们:心理学研究若脱离人性本质,可能异化为社会控制工具,唯有回归情感需求的神经科学基础,才能让理论真正服务于人类福祉。
朱杰
我见非众生,只是众生一隅。 所以我乐意做心理咨询工作,我能做的一定不是指导他们怎么做人,而是用心倾听他们的人生,陪伴他们萌生自己的核心力量,让他们在困惑之时不至于无人陪伴,惶惶不可终日。 建立新的思想价值体系,必将脱皮挫骨。这需要个人去体验,个人去悟,咨询师能给你的、关于思想层面的,也许只有在你接受时的那些不同的假设与可能性。 我又见到了很多,在你那里可以是个资源或者有自主意识的心理工具,看你愿意怎么用。
谢小燕
好的情感生活,不是和一个又一个人找寻刺激。而是在平淡的生活里,一次又一次地爱上同一个人。
张丽坤
好的婚姻里一定有着高情商,善经营的两个人,对于高自我意识的两个人而言,他们尊重、接纳自己也欣赏、包容对方,他们有容忍,也有对彼此生命之痛的关照,他们接受对方的缺点与不同,从不强行改变对方,甚至是促进对方成长……他们跳起的是一曲和谐友爱、火花四溅的双人舞。
你来说说自己想法吧