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王倩倩

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于华鹏

什么是快乐？怎么样的人生值得活？谁是爱我的，谁又是我奉献爱的对象？我所投注赚取的，什么可以留下来？什么能决定生命的价值？有没有一种东西叫做绝对不变的真理？

张凤琴

想要幸福，你必须知道的三个终极真相亚里士多德把人生的幸福分为三类----身外之物，人的灵魂和人的身体。现在我们只保留他的三分法，我认为决定人类命运的根本差别取决于以下三项不同的内容：第一人是什么：可以用“个性”一次来概括，广义的“个性”包括了健康，力量，外貌，气质，道德品格，智力和教养。第二人有什么：即外在财产和一切占有物。第三人在他人的眼中是怎么样的：人向外界呈现出的样子，也就是人们看待他的；而他人看法则是基于这个人已经获得的荣誉，社会地位和名声而来。来自《人生的智慧》—德阿图尔 ·叔本华

张颖梅

安置就是把解决不了的问题稳妥地放置在生活中，让它带来的伤害小一点，柔软一点，就可以了。

高翔

拖延是个伪命题。无论是孩子还是成人，如果他陷于拖延的泥淖，那么他真实的问题一定不是拖延本身。实操中，孩子作业拖延往往与学习困难相关联，比如听课效率差，作业难度大等等，我们的大脑遇到困难会本能的趋利避害，所以迟迟无法启动作业。所以解决拖延问题必须要了解孩子真实的挑战，并给其支持和方法。

史婧雅

我们常说“羡慕嫉妒恨”，可以拆成“羡慕”“嫉妒”“嫉恨”这样三个词，并且它们之间有着巨大的差别。羡慕：我承认你的好东西是你的，我也想要，但并不想抢你的。所以，羡慕的同时还是有一个基本的边界意识，知道什么是你的，什么是我的。嫉妒就严重很多，嫉妒：你的好东西衬托了我的匮乏、自卑和虚弱，我想夺走你的好东西。 “贪婪”“羡慕”“嫉妒”，这些词听上去够阴暗了，但它们还不是最糟糕的，因为它们都还有基本的信心在——我相信我还是可以占据一些好东西的。相比之下，嫉恨就严重很多，它有了一个质的变化——我不相信我可以占据好东西、拥有好的品质，那我干脆毁了它，而且摧毁时有强烈的快感（这个折磨我、引诱我、削弱我的自恋感的好东西，就这样被我给杀了。哈哈，所以是我可以控制你，而不是你能控制我），极端时干脆同归于尽。嫉恨者特别容易忘恩负义，因为这些好东西是他想要但他又创造不了的。并且，别人给自己时显得自己低、对方高，这都破坏了他的全能自恋。因此，他会产生全能暴怒，形成巨大的恨意，并指向那些给自己好东西的人。可以说，嫉恨与绝望是比较表面的东西，骨子里是一种自恋的极致：我想要你的时候，你没及时满足我，这严重伤害了我神一般的自恋，严重羞辱了我，让我感到了恨不得去死的羞耻感。所以，我要摧毁你，以此来证明我的力量比你强！嫉恨该如何被限制？一、首先是恐惧与理性。如果完全不担心会被惩罚，那么整个世界都可能会变成ISIS一般的世界。然而，因为有法律在，而别人也会报复自己，或者至少会远离自己，所以很多人即便有严重的嫉恨心理，也知道克制。二、当有清晰的“我的”“你的”这种界限时，嫉恨者就会知道不能去掠夺并破坏别人。并且，因为有界限在，他们的嫉恨唤起感也会低很多。如何疗愈呢? 嫉恨的关键是“我不相信我能拥有好东西”。成年人的“好东西”五花八门，而小婴儿最初的好东西很简单，就是妈妈的乳汁。当孩子接受好的喂养，紧张的贪婪就变成了放松的享受，嫉恨就变成了感恩。享受和感恩的心理形成后，小婴儿就有了这种感觉：我确信可以吸收好东西来滋养我自己，我会因此变得更好。一个人能否不断创造好事物，能否不断让自己变得更好，这是一个基础心理。

张凤琴

世界很单纯，人生也一样。不是世界复杂，而是你把世界变复杂了。没有一个人是住在客观的世界里，我们都居住在一个各自赋予其意义的主观的世界。 ——阿德勒

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