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不要有点烦心事,就抱怨生活艰难,埋怨命运不公。抱怨得多了

王倩倩
不要有点烦心事,就抱怨生活艰难,埋怨命运不公。抱怨得多了,就把自己活成了一个“落难者”,一脸穷相、弱相,不但被旁人看不起,就连好运来了都不敢靠近。当你停止抱怨,开始认真对待生活,你的人生就开始走上坡路了。 所有的好运,都不是靠抱怨得来的。你畏惧挑战、沉浸伤痛、情绪消极、一身晦气,本来想帮你的人,接触后也会躲着走。抱怨,不如接纳。与其以 “落难者”示人,遭人嫌弃,不如主动做出改变,来获得他人尊重。 越是身处困境,越要振作起来,衣着整洁,昂首挺胸,以一种“我能行”、“明天一定会好起来”的自信去突围。你积极乐观、活力满满,口中都是美好和希望,不但旁人会帮你,就连时运都会偏向你,天地都会鼎力相助你。

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徐磊
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。 这首《浣溪沙》,是苏轼黄州时期最具治愈力的词作,一句“人间有味是清欢”,成为了千古流传的人生态度。但很少有人知道,这“清欢”的背后,是他食不果腹、借贷度日的窘迫,是他将物质欲望的匮乏,转化为精神满足的力比多升华。 从精神分析的力比多理论来看,人的力比多(生命能量)会本能地投注于物质、名利、欲望等外在客体。苏轼早年,力比多大量投注于仕途、功名、口腹之欲,追求锦衣玉食、高官厚禄;而黄州的贬谪,让他的物质欲望彻底落空,俸禄断绝、衣食无着,甚至要向人赊借野菜充饥,“蓼茸蒿笋试春盘”便是最真实的写照:盘中没有珍馐美味,只有田间的野菜,这是生存窘迫的直接体现。 当力比多向外投注的通道被彻底阻断,苏轼没有陷入抑郁与崩溃,而是完成了力比多的向内升华。他不再执着于物质的富足,不再追求口腹的满足,转而将全部的生命能量,投注于自然的美好、简单的快乐、内心的丰盈。细雨斜风、淡烟疏柳、乳花清茶、野菜春盘,这些在常人眼中微不足道的事物,成为了他感知快乐的源泉。 “雪沫乳花浮午盏”,一杯清茶,便是他的慰藉;“蓼茸蒿笋试春盘”,一盘野菜,便是他的满足。这种“清欢”,不是刻意的佛系,不是故作的豁达,而是在物质极度匮乏的情况下,被迫完成的心理调适,是创伤后的积极转化。就像心理咨询中所说的,当我们无法改变现实的困境时,调整欲望的方向,降低对外在物质的期待,便能从简单的事物中获得快乐。 苏轼的窘迫,藏在“清欢”的背后:他不是不想要锦衣玉食,而是没有;他不是不想要宾客盈门,而是不能。但他没有抱怨,没有沉沦,而是用文字将这种窘迫转化为诗意,将物质的匮乏转化为精神的富足。这便是文学疗愈的最高境界:用创作消化痛苦,用审美升华欲望,让困境成为滋养精神的土壤。 对于现代人而言,我们总在追逐更多的物质、更高的地位,被欲望裹挟,陷入焦虑与内耗。苏轼的“清欢”告诉我们:快乐从不源于外在的拥有,而源于内心的感知。即便身处窘迫,即便所求不得,也能从一杯茶、一阵风、一抹绿意中,找到属于自己的快乐。学会降低欲望,学会感知当下,便是在困境中完成力比多的升华,便是拥有了对抗一切的精神力量。

王倩倩
你来说说自己想法吧