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与你相伴成长

等待别人改变而忽视自己的成长，是对生命最大的浪费。

那晓旭

等待别人改变而忽视自己的成长，是对生命最大的浪费。

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朱杰

健康个体的自由在于他能够在诸多选项中做出抉择，能够在客服困难的过程中利用新的可能性。通过克服困难，而不是逃离焦虑，个体不仅实现了自我的发展，还扩大了他的世界版图。

宗阳

如果你正在为“配得感”烦恼，不妨试试从下面这些事情做起。不需要大手大脚，但是遇到喜欢的东西可以买下来作为奖励自己的礼物；遇到欣赏的人，试着大胆表达，被拒绝也没关系；每天对着镜子赞美自己，从内心肯定自己；勇敢地拒绝不合理的要求，不去刻意讨好他人……不断地提升自己，你的“配得感”就会越来越强，越来越自信。今天起，请你大大方方地赞美自己，坚定地相信自己，永远做自己的“头号粉丝”。请相信，你本就值得世间的一切美好！

冯二玲

1:告知来访者 app可以找到我并且我叫什么。 2:咨询结尾和来访者做本次咨询总结和对后续咨询讨论并且给予来访后续方案。在平台上看到这两条消息时，感觉自己在这两条上都做得不够好。这是自己应该朝向的成长之处，以后就试着在接咨询的时候尝试做一做。今天好困，不想再接订单了，毕竟照顾好自己也很重要，晚安啦！

黄琛雁

生命的礼物，有时不一定是得到，有时失去也是

朱杰

在第五年结束时，他的人格已经形成。他赋予生活的意义，他追求的目标，他趋近目标的方式，他的情绪倾向等，也都已经固定。以后他们虽然也可能改变，但在改变它们之前，他必须先从儿童期固定成形时孙犯的错误中解脱出来。

和钰蓉

为何东亚社会的焦虑感和倦怠感尤为剧烈？拉康一个观点，他说焦虑并非源于欲望的挫败，而是当主体被粗暴地放置于大他者欲望的位置时，其主体性被突然“悬置”所产生的剧烈震颤。大他者的欲望永远在滑动，主体却误以为大他者有一个明确的欲望并试图满足它，在不断寻找“究竟要我怎样”的答案中产生焦虑。当一个人被彻底还原为他者欲望的客体、符号秩序的傀儡，或纯粹的工具性存在时，那种“我即将消失”的震颤就是焦虑的本质。如果没办法以一个真正的个体出现，就会想要逃离。也就是说，人不仅需要找到自己的主体性，也需要找到自己在群体中的主体性。而东亚的焦虑尤为如此剧烈，不仅因为大他者的欲望是流动的，更因为大他者本身就是一个巨大的、未处理的神经症主体，它非但不能提供稳定的符号秩序，反而在不断制造混乱的欲望要求:结婚才是正轨、高考改变命运..… 焦虑在此刻成了主体性最后的求救信号，它提醒你在抵抗成为纯粹的物。当你感觉自己在下坠时，什么也别做，因为你不想做的时候就是不能做。把自己从维系好友关系、维系同事关系的琐碎中剥离出来，也是蓄积能量的方式。

你来说说自己想法吧