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与你相伴成长

痛苦是生命的组成部分，失败是成长的必经之路。不要试图逃避

杨宝英

痛苦是生命的组成部分，失败是成长的必经之路。不要试图逃避他们，而是学会与之共处，并从中汲取智慧和力量。完美无缺，没有挫折的人生，可能也是最浅薄的人生。

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个人成长

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赵莎莎

讲一个故事，说说人跟人之间的深情。讲的是那个协助司马氏南渡的名士，叫作顾荣，他在洛阳的时候去参加一个聚会。魏晋时期聚会上流行烤肉，在火上炙烤，我估计跟我们现在录的那个淄博烧烤差不多。顾荣就发现，那个端着盘子给他们送烤肉的仆人流露出很想要尝尝这个烤肉滋味的表情，但是他身份很低，他就不敢。所以顾荣就把自己的那一份烤肉送给了这个人。跟他一起坐在酒席上的人就开玩笑，说：“你这么做很不体面。”顾荣就说：“他每一天给别人端烤肉，但始终没有尝到烤肉究竟是什么滋味，哪有这样的道理呢？”他就心下不忍。后来就发生了永嘉战乱，顾荣渡江避难。每每到了危急的关头，总有一个他不认识的人来帮助他。顾荣就问这个人，说：“你为什么一直帮我呢？”然后才知道，这就是当时在宴席上的那个仆从，他曾经把自己的烤肉分给他了。你看，心里面有情义的人，他其实在帮助别人、在给别人温暖的时候，并没有想着能够得到回报，但就像江水滔滔地流去，会化作雨再回来。人跟人之间的感情就是这样，情谊往来，绵绵不绝。这就是在讲人应该怎么样对待别人，叫“推己及人”。

徐晶

咨访关系，重要的不是站在对立面，也不是指出对立视角，而是从ta的视角出发，利用ta的能力和资源，探求到新的可能。这就是关系中“和其光，同其尘”的价值。换成商业角度也是如此，任何人不会无缘无故掉入泥坑，要顺着泥坑的思维方式做触达，用人性善的光芒做牵引，激发他们的力量爬出来。

张旭

最近，MBTI的话题好像又火了起来。MBTI是一种人格测验，将人格划分为16种不同的类型。有的人说准，有的人说不准。那么在心理学专业角度，如何评价MBTI准不准呢？我们从信度和效度两个指标来评价，简单说，信度就是如果你多次重复做一个心理测验，每次的结果是不是一致的，如果今天你测的是INTJ，下周测就成了INFJ，那就说明信度不够好；效度是指测验结果是不是反映了准确的事实，当一个测验刚刚设计出来的时候，可以把这个测验的结果与类似测验的结果进行对比，比如把MBTI和16PF或者EPQ的结果做个对比，来判断是否准确。另外，一个心理测验是需要在广泛而随机的人群中进行大量的数据分析，才能确定它的信度和效度的。而选择的人群本身也会产生影响。比如，历史上欧美白人认为非裔群体智商较低，原因之一就是在智商测验中有针对性地设计了对白人有利的问题。MBTI也有类似的问题：题目语境是否符合中国文化，会影响结果。 MBTI自1940年代诞生至今，迭代了很多版本，每个版本的信度和效度各不相同。从国内的研究结果看，有一些中文版的MBTI的信度和效度是比较高的。但是很可惜，大部分人在网上找到的测试网站，且不说题目本身的翻译质量如何，没有任何人能够证明那些测验题目的信度和效度。如果你想了解自己的人格特质，公司的HR、学校的心理老师、心理学专家都比你在网上找个网站靠谱得多。话说回来，在心理咨询领域我们比较少用MBTI进行人格测验。即使使用其他人格测验，比如MMPI、16PF，测验也只能是咨询过程中的一部分，不能完全以测验结果来理解来访者的人格特质。

朱晓静

人人都爱男神苏东坡，大概因为他最能把惨烈的日子过成一首诗！甚至一无所有的时候，也能用想象来喂饱自己，浪漫至极。现在想来，（无论是不是身处“苦中”）“作乐”确实是一项重要的“能力”，或者说“生存技能”，现代人大多图安逸享乐，但若缺乏这项技能，生活怎样都无趣。和世界赤诚相见，将一切所遇都变之有趣。这，是安身立命之本。这事行之有效，因为我们永远有最后的自由，就是选择自己的态度。所以，在哪里跌倒就在哪里吃饱了再说吧！

赵莎莎

解决问题的办法永远在问题之外”。为什么呢？问题之内就是上两层，就是我们肉眼可见的问题。我们觉得只要把这件事解决了，肯定就好了。比如我们会觉得“只要换人就好了”“只要改变流程就好了”“只要再加一个规定就好了”，或者很多家长说，“只要把孩子的手机收回来就好了”。我们做了很大的努力去改变上面两层，这两层就是问题之内。而真正解决一个问题的方法，是来自问题之外。就是它没有显现在问题中，而是你的心态起了作用。只要你把心态挪开，它就发生了改变。有一个非常经典的实验是在酒店的服务员身上展开的。就是研究人员把楼里打扫卫生的服务员分成两组，他们对其中一组什么都没做，让服务员正常地打扫卫生；又让另外一组参加了一次培训，告诉他们铺床单、拖地的动作，相当于在健身房里做了多少运动，这些动作可以减少多少卡路里。就只是告诉这组人，他们所干的这些活和健身房之间的联系，告诉他们这些活能减少多少卡路里，除此之外，没有在他们的工作上做任何改变。最后的结果是什么呢？就是被培训过的那一组服务员普遍减肥了：他们的工作幅度普遍变得更大了，他们更愿意使劲，最后减肥了。而对这份工作没有感觉的或者觉得好烦的那一组，他们完全不知道这其实就是个锻炼。其实他们没想到，很多有钱人没事干，还要花钱去健身房里撸铁，而他们在这儿打扫卫生，既做了运动，又赚了钱，不是更愉快吗？心态一调整，你就会发现这两组人的身体表现就完全不同了。不要小看那90%的无意识行为，它们是由心态自动过滤的。我们需要把这种无意识却自发处理的这90%变得更积极，这才是我们学习心态调整的最重要的原因。

谢芳媛

去老丁家做客，刚放下果篮，他就招呼我去帮忙，说厨房的水池里养着两条鱼，让我去看一下哪条鱼长得更帅。　　我一脸诧异地问：“然后呢？”他停下正在切菜的手，然后用刀挡住一只眼睛，怪笑着说：“嘿嘿，长得帅的就是今天的下酒菜！” 　　提起老丁，我的脑子里第一个蹦出来的形容词是“俗不可耐”。　　作为一位教古代汉语的大学教授，他最喜欢聊的话题居然是催婚、催生、催买房。他平生最大的愿望是开家店，左边说媒拉纤，右边房产中介。为此他说过一句“名言”：“但凡劝人不上学去打工的，或者劝人不结婚、不买房、不生娃就在一起过日子的，都有问题，不管是以‘为你好’或者‘我爱你’的名义，还是以文艺或者自由的名义。” 　　除了话题俗，他的喜好也俗。他喜欢看低俗的言情小说。他最喜欢听东北二人转和老调梆子，对一群人端坐着听的那种音乐演奏会根本提不起兴趣，也不会关心波伏娃瞧不瞧得起男人。　　他的衣着打扮也很俗，一旦收起了笑容，就像是烦人的教务处主任；一不小心笑歪了嘴，就是地主家的傻儿子。　　可尽管如此，所有熟悉老丁的人又会觉得：他俗得让人服气！　　他能把枯燥的古代汉语课讲出麻将馆的味道，所以他上公开课时，教室常常被学生们围得水泄不通。　　他能从低俗的言情小说中总结出人性的种种，然后还写进论文里发表了，并且获奖了。　　他拜了专业的老调梆子演员做老师，然后在民俗比赛中的表现不亚于专业选手。　　他不怕吵闹，逢年过节去看二人转节目，一看就是一整天；他也不怕独处，跟自己的鞋子也能聊一个下午。　　那天吃饭的时候，我问他：“作为一名大学教授，你这么俗气，就不怕被学生们笑话吗？” 　　他用力地吸着螺蛳说：“他们怎么看我是他们的事，又不是我的事。再说了，不被人笑话就脱俗了？”说完换了一颗螺蛳接着吸，然后冷不丁地补了一句：“来来来，告诉我，都有谁笑话我了？我保证不打死他。” 　　真正高级的个性是，既能和这个世界抱作一团，也能自己一个人玩。　　这样的人能够坦然地活在这个闹哄哄的世界里，不装腔作势，不装神弄鬼；理智成熟，但童心未泯。　　如果他的心里真的住着一个俗人，他敢把他放出来，让自己和周围的人都看见。　　生而为人，要么就努力到能力出

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