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在受到惊吓、意外、或突发情况时，没有训练过情绪反应的普通

尤四海

在受到惊吓、意外、或突发情况时，没有训练过情绪反应的普通人，都是会有恐惧、害怕的状态出现的，要想让自己拥有遇事不惊的能力，需要帮助自己做这方面情绪管理训练。

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相关回答

和钰蓉

疗愈是一场必须亲自穿越的地狱之旅，要与内在小孩展开直面伤痛的对话，回看那些刻意遗忘的记忆并让它们自然消散；那些未解的情绪、未说出口的伤痛、代代相传的沉默，是一种无形的遗产。只有改变“过去”在体内的存活方式，才能转化这段情感遗产。以慈悲之心重新审视自己，建立新的反应模式；停止在他人身上寻找 “母亲” 的影子，承认未获的爱无法弥补，在这个现实中去重塑自我。第一步，停止理想化你的母亲。她非神也非魔鬼，她是一个人，带着她自己的破碎、创伤与局限。这并不代表你要原谅一切，而是看清真相：生母她也曾是个孩子，也背负着她母亲的伤，她也不过是时代的创伤产物，是她自身经历的结晶，她也只会以她会的方式去爱。只要还把母亲当作全能的存在，就看不见真正的她，只会看到一个神话，一个由未被满足的需求、未被命名的创伤和沉默的怨恨混合而成的投射。这个神话持续影响着你的人生：每一个为寻求认同而做的决定，每一段因期待“有人来救我”而破裂的关系，每一次无法设定边界、无法说“不”的时刻…这些反应根植于童年那些未被看见的瞬间、没被回应的渴望、未说出口的话语。即便成人，心里仍是那个想听妈妈说“一切都会好起来”的小孩。荣格的语言中母亲不仅是生育我们的人，更是一种原型与象征：代表起源、安全感、情感滋养，但也代表窒息、依赖与做自己的恐惧。不再等待她改变，不再期待他人用自己渴望的方式待自己，开始用自己应得的方式爱自己；疗愈内在小孩的本质是放下熟悉的旧我。最重要的母亲并不是生母，而是愿意成为的那个温柔守护自己、陪伴自己的内在母亲，要学会养育自己。一点点建造起更强大、更慈悲、更觉知的自己；照顾自己，教会自己温柔：跌倒时不批评，而是陪伴；疲惫时不催促，而是允许休息。觉察自己的情绪反应，当感到被拒绝时问自己：“真正在看的是眼前这个人，还是那个尚未愈合的旧伤？”当渴望无条件的爱时问自己：“想要的是真正的连接，还是童年的修复？”当为了不被抛弃而先抛弃自己时问自己：“最初抛弃我的人是谁？”真正的情感自由始于不再做那个五岁的小孩，不再困在没有爱的屋子，不再依赖谁的抚摸，不再需要谁的允许才能做自己。内在小孩有时会哭，但更多时候，TA会尖叫、愤怒、破坏，甚至阻碍自己。因为TA 已被忽略太久，请倾听TA。不要用“你要坚强”去堵住TA的情绪，不要用正能量压抑TA的存在。给TA空间，问TA需要什么，然后，亲自给予TA。

冯二玲

所谓强大，是当情绪来的时候，当难题来的时候，你没有隔离没有屏蔽，你只是如其所是任它经历。若恐惧，就经历那个恐惧，你可以让自己恐惧到瑟瑟发抖，若委屈，就经历那个委屈，你可以让自己委屈到嚎啕哭泣。这是顺流，这是勇气，这是道法自然。坦坦荡荡的恐惧，就是强大。大大方方的自卑，就是自信。洒洒脱脱的委屈，就是真我。《圣经》里讲：苦难是祝福，患难是恩典。你若不能回归到孩子，你断不能进神的国。《道德经》老子说：复归于婴儿。复归于婴儿，是修道的起点，也是修道的终点。

张秋菊

我们在咨询中遇到正性移情，不要高兴的太早，那说明我们和咨询者的心灵距离很遥远。一个修通的人不是摆脱了移情的人，而是一个能够接受移情的人。换句话说，他能够接受自己和别人的投射，并且能够意识到这个投射的过程。

王颖

我们无法撤销已经发生在我们身上的事，但可以选择看待它的方式，正是这种选择，为我们的生命赋予意义。

李艳武

今天艳武和大家分享心理学中的人际交往“黄金法则” 现实中，我们会受人际关系困扰，此时我们静下心来，做个深呼吸，梳理好自己的思想与情绪。之后，主动运用“黄金法则”与人交往。即：您想让别人怎样对待自己，先去这样对别人。请注意是自己先用期待别人对自己的方式对待别人，而不是如很多人经常挂在嘴边的，别人怎样对待自己就怎样对待别人。这其中包括认知、情绪、行为三部分，缺一不可哦。坚持实践，您的人际关系无论家庭、单位、社会方面都会越和谐美好。

张丽坤

什么是自我接纳？所谓完成“自我接纳”，就是接受自己是谁，完全接纳自己的过去和现在。即知道自己为什么会成为现在的自己，知道自己所有的优劣势。当然，在完全接纳自己的时候，人生也谈不上所谓的好与坏，所有的正确和错误也都是相对的。这个世界不存在绝对化的正确，而当我们把自己所谓的优劣势，全都找出来的时候，会全然地接受自己的好，也全然地接受自己的不好，并且允许自己就是如此。一个人真正完成自我接纳的时候，是全然允许自己成为如此的这个样子，而不再需要去成为别人心中的样子，只是做自己。

你来说说自己想法吧