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与自己和解,是接纳不完美、停止内耗的关键,可按以下具体可

陈晓娟
与自己和解,是接纳不完美、停止内耗的关键,可按以下具体可操作步骤落地: 1. 停止“应该”式苛责:把心里的“我应该做得更好”换成“我已经在能力范围内做到了当下最好”,用陈述句替代评判句。 2. 完成一次“自我复盘”:写下一件让你耿耿于怀的事,分别列“当时的局限”(如经验不足、精力有限)和“当时的努力”(如主动尝试、坚持完成),客观看见自己的全貌。 3. 给过去的自己写一封“谅解信”:坦诚写下对自己的歉意(如“抱歉之前对你太严苛了”)和肯定(如“谢谢你撑过了那段难捱的时光”),写完后大声读出来。 4. 允许自己“暂时做不到”:和解不是一步到位,当又陷入自我否定时,告诉自己“没关系,我可以慢慢来”,不强迫自己立刻变好。

1温暖
2回答
杨永勇
温暖了
评论
谢谢鼓励,我会继续努力!

陈老师早啊,配图都很用心,很有意思哎,

相关回答
孙清杰
家庭治疗先驱萨提亚曾说:“我将交流看做一把巨大的伞,它覆盖并影响着人类社会发生的一切。人一来到这个世界上,他的沟通能力就成了决定其人际关系和生活状况的重要因素,我们如何生存,如何发展与人的亲密关系,如何让自己活得有乐趣、有意义,如何与自己的内心沟通,这些都在很大程度上取决于我们的沟通技巧。”         心理健康专业人士普遍认为,如果一个人不被允许有自己的感觉,也不被允许适当地表达这些感觉,那么他的自尊就会受到威胁,成功的人际关系依赖于良好的沟通交流和解决问题的能力。         萨提亚描述了家庭成员经常采取的沟通姿态,每种姿态都有其独特的沟通模式,但是有些沟通模式无论是信息的发送者还是接收者,都在情感体验的某些方面遭受了否定,萨提亚描述的五种沟通模式是:         1.讨好型:不惜一切代价取悦他人的人,通常表现得软弱和被动。         2.指责型:非常挑剔,不讨人喜欢,经常指责别人。         3.超理智型:非常有逻辑,但害怕面对感受。         4.打岔型:个在交流过程中不考虑别人,采取转移话题或分散别人注意力的行为,减轻自己对压力的关注。         5.一致型:在沟通中,语言和感情上表达一致的人。         我们大多数人都能识别出各种类型的沟通者,当然最理想的情况是人人都能成为一致型的沟通者。而想成为一致型的沟通者,就需要识别和表达自己的想法和感受,也需要倾听和识别他人的想法和感受。

胡星星
我特别喜欢庄子,他的境界之大,无边…… 今天想起这段《庄子•山木》聊聊,原文是这样的: 方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有惼心之人不怒;有一人在其上,则呼张歙之,一呼而不闻,再呼而不闻,于是三呼邪,则必有恶声随之。向也不怒而今也怒,向也虚而今也实。 大意是:合并两船渡河,其中不载人的一艘撞过来,虽然是狭隘心肠的人也不会发怒。要是有一个人在撞过来的船上,这边船上的人就会喊他撑开或者靠拢。喊一次他没听见,再喊他还是没听见,因此就要喊第三遍了,同时肯定有粗言滥语随之出现。刚才不发怒的可现在发怒了,因为刚才是艘空船可现在是有人的。 因此看来生气与否的关键,就在于撞上来的船上有没有人。 我们生活中很多时候的情绪情感都是被动的,取决于别人对自己的态度。有时甚至仅因为别人对自己态度不好,闷闷不乐一整天,而并非任何实质性的伤害。 所以庄子主张人要“无情”,不让任何情感向内伤害到自己。正如他所说,一艘船撞过来,船上没人你就不生气,有人就生气,为什么我们不能练习把有人当做没人呢? 如果生活中遇到任何人都能引起我们的情绪波动,永远别想获得安宁和快乐。所以要学会把别人看成一艘艘“空船”,对方的无礼冒犯都当成是他的无心而为,一笑置之,我们自己才会减少很多烦恼,人生格局和胸襟也会不断扩大。 庄子所说的无情,并不是指完全没有情感,而是超越一般的情绪。如果我们总是纠结拘泥于别人对自己的态度,我们与那些妄人又有什么区别呢?所以不要用别人的过错折磨自己,就像庄子总结说,“人能虚己以游世,其孰能害之!” 原谅他人,也放过自己,今天那位小姐姐慢慢去体会吧

你来说说自己想法吧