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使用“退缩麻木”处理情绪重现与因创伤后的“自我感觉不良”

孙三丽

使用“退缩麻木”处理情绪重现与因创伤后的“自我感觉不良”的人，并非不会“过度警觉”，而是当他们一感觉到有危险时，就会立刻“关掉感觉”，或是立刻逃到他们觉得安全的地方。例如工作、游戏、购物、物质依赖等。

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个人成长

相关回答

冯之英

那些未曾得到表达的伤痛可能会形成我们的心理创伤，如果心理创伤一直未被表达，就会在我们的生命里不断作梗，让痛苦不断的重现和循环。其实任何一次痛苦的重现和循环都是一次新的机会，让我们可以通过心理创伤去连接那些被压抑的感受。

张洪霞

一个事情的完成，有许多种解决的办法，有时候，我们困在过程之中，找不到所有能想到的办法之外的路径，这时候，困住我们的不是事情本身，而是此时此地的“我”无能为力、无计可施，如果跳出原本的思维模式，可能就会有新的办法出来。这个“跳出来”，不是很容易做到的，一方面是对已经习得的惯有模式的突破，另一方面也是对新的模式进来持有的开放态度。

王晓波

生命活到极致，一定是简与静，美到极致，一定是素与雅，稍纵即逝的是天上烟花，细水长流的是人间烟火，人生最重要的不是快乐，而是平静！

吴琼

人生智慧的重要一点就是在关注现在和计划将来这两者之间达致恰到好处的平衡，这样，现在与将来才不至于互相干扰。我们应该愉快地迎接现在此刻，从而有意识地享受每一可忍受的、没有直接烦恼和痛苦的短暂时光，也就是说，不要由于在过去我们的希望落空现在就变得忧郁寡欢，或者为了将来操心伤神以致败坏现时。由于懊恼过去和操劳将来，我们拒绝美好的现在时光或者任意地糟蹋它，这可是彻头彻尾的愚蠢做法。某一特定的时间可作操心、甚至后悔之用；但在这一特定时间过去以后，我们对已经发生了的事情就应作如是观：无论事情多么悲痛，我们必须让过去的事情成为过去，或许我们难以做到这一点，但我们必须降伏我们的乖僻心情。 ——荷马而将来的事情则在上帝的安排之中。 ——《伊利亚特》应该把每一天都视为一段特别的生活。 ——塞尼加我们只能为那些肯定会发生的灾祸忧心——这些灾祸发生的时间甚至确定无疑的了。但是，属于这一类的灾祸少之又少。歌德的美妙诗句“我从不寄托希望在任何事情”其实就是说：只有当人挣脱了所有各种可能的期望，从而返回赤裸和冰冷的存在本身，人才能领会到精神上的安宁，而精神的安宁却是幸福的构成基础。如果人要享受现时，乃至整个一生，精神的安宁是必不可少的。为着实现这一目标，我们应该永远记住今天只有一次，它永远不会再来。我们应该珍惜每一刻可以忍受的现在、包括最平凡无奇的、我们无动于衷地听任其逝去，甚至迫不及待地要打发掉的日子。我们应该时刻记住：此刻时光匆匆消逝化作神奇的往昔，从此以后，它就存留在我们的记忆里，照射出不朽之光芒。在将来，尤其到了糟糕恶劣的日子，我们的记忆就会拉起帷幕：此刻时光就会成为我们内心眷恋和思念的对象。

傅益红

我们只是借助这副皮囊来感受世界的，终其一生什么也拥有不了，也什么都留不下，所以尽兴就好了。

刘淑珍

雷茵霍尔德.尼布尔-“上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；请给予我勇气，去改变我能改变的；请赐予我智慧，分辩这两者的区别.” 我们一生通常会有两个家庭：1原生家庭2再生家庭.原生家庭会影响或决定再生家庭. 一个人的早年经历和生长的环境会影响一个人的成长.但是，可以通过后天的个人成长、努力，把意识和潜意识连接起来，改变自己的命运！当我们不在纠结于原生家庭的不完美，怀着敬意与尊重、无奈与释然，试着放下过往的执念，接受能改变的部分，并迈步向前！会不会感到一丝丝地轻松呢？

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