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个案没做好，挫败的时候，咋整？我们有一种专业训练：清晰

王崇娟

个案没做好，挫败的时候，咋整？我们有一种专业训练：清晰边界，咨询结束则关系结束。试想：人间多少烦恼，是因为边界模糊造成的？！

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相关回答

王倩倩

内耗不是思考，而是思维的“鬼打墙”——反复纠结同样的问题，却毫无进展。 • 焦虑未来：把“可能”当作“一定”，用想象中的灾难惩罚现在的自己。 • 反刍过去：像回放失败的电影片段，不断质问“如果当初……”。 • 完美主义陷阱：用100分的标准要求自己，连60分的行动都不敢开始。内耗的本质，是用思维的锄头挖自己的墙角。

王胜

观今宜鉴古，无古不成今解困之钥王胜分享观今宜鉴古，无古不成今。注释观（觀）:形声。从见，雚(guàn)声。雚，今字作鸛。鸛雀乃大鳥。--《说文》一种水鸟，即白鹳，形似鹭。见，会意。甲骨文字形上面是"目"，下是"人"。隶定字形从目，从儿。"儿"为"人"的变形，指"人"。"目"与"儿(人)"联合起来表示"引人注目"。见，视也。--东汉·许慎《说文》。可见本义:注目，用现在的表述可能是吸引眼球。两部分联接起来，形成了一个意象，像白鹳那样仔细小心的而有些疑惑的注视着。其中说文注解最能活现这个意象。观，谛视也。--《说文》。其中谛，是汉语词汇，汉语拼音为dì。形声，字从言，从帝，帝亦声。本义为追根刨底地审问;细察;详审。如:谛，审也。从言，帝声，字亦作谛。--《说文》。今:会意。从佶亼(jí)。本义:现在。今，是时也。--《说文》。用流行的词，就是当下。古:会意。从十，从口。意为识前言者也，可理解为认识过去的（也含刚过去）言语。古、故也--东汉·许慎《说文》中，故，形声。从攴(pū),古声。从"攴",取役使之意。故,使为之也。――《说文》，因而可推理古的本义:认识过去言语的原因，缘由，可引申为对认识，思想的缘由，起源，成因的探查。白话把总结古人的经验教训作为我们今天处世行事的指导，因为古今是传承关系，今天是过去的延续。启示我们是否真做到了观呢？我们渡过每个当下，是在观的状态下吗？我们又理解了多少古呢？开拓创新能离开观今鉴古吗？个体曾经的认知和经历是怎样影响当下和未来的呢？如何获得新的启示构建更好的未来呢？

王孝贞

充满爱的语言是接受的，允许的，平静的，放松的，欣赏的...... 如果要改善亲子关系，亲密关系，先要种下爱的种子......

朱宏

也不知谁把女性的节日定在了3月8号。这一天有越来越多的活动小庆典出现以示重视尊重女性。作为女性我们应该一年365天天别忘了自己是自己的女神可以做自己尊重自己释放自己展现自己，这是女性一生的生命内容。

李凝

我们通常说的所谓自尊心强的人，恰恰可能是低自尊的人，敏感的人，实际就是因为自卑而敏感。当和别人互动的过程中，会倾向于选择那些认为自己被看轻看低的信息，自我否定，自我攻击。同时会对向自己发出此类信息的人进行攻击，由此可能会造成人际关系问题，不太有人愿意接近自己，靠近自己，自己也会变得更加的敏感，冲突和矛盾会更多，形成一个恶性的循环。

李娟丽

每一个遇到的人都是来修炼我们的，感谢朋友给我支持和温暖，让我永远相信美好，感谢伤害我的人，给我磨练让我变得坚强，感谢生命中的遇见！

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