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心理咨询是来访者和心理咨询师合作的过程，是心理咨询师协助

崇霞

心理咨询是来访者和心理咨询师合作的过程，是心理咨询师协助来访者进行自我探索、协助其看到他内心最真实的想法，看清未曾看到的人生的过程。在心理咨询过程中，来访者自身在其中所发挥的作用更大，这点是需要新手心理咨询师要弄清楚的，不然就会让自己的压力过于庞大。长远来看，心理咨询师替来访者出谋划策是不利于来访者自我成长的，也不利于自身职业的发展。

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心理咨询

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史冬英

人一生都会在不断追求三个感觉：归属感、价值感和成就感。归属感是在爱的包裹中形成的，当父母让孩子感觉到他什么也不会、什么也做不了的时候，爸爸妈妈依然爱他，他就会形成归属感，并由此产生安全感。价值感是指一个人感觉自己是被需要的，尤其是在幼年时，如果孩子能感受到父母的重视和肯定，他就会产生我是值得被爱的、对一切美好事物都配得的。成就感则是指一个人在战胜困难和挑战后的满足感、自豪感，成就感能让人变得自信。综合来说，人一生所追求的不过就是对自己的认同，具体也就包括，我是有人爱的、值得被爱的、有能力的。

王艳

“我不够好” 是错觉，“我值得被爱” 才是真相；拖延不是 “懒”，而是潜意识在告诉你 “压力太大”；原谅自己的 “不完美”，比强迫自己 “优秀” 更需要勇气；关系中的矛盾，往往是自我认知的一面镜子；真正的强大，不是 “从不崩溃”，而是 “崩溃后懂得如何重建”。如果你也想解锁 “自我认知” 的新视角，这里有一把温柔的钥匙。

吴小英

高学历者为什么容易被PUA呢？情绪的一致性表达是心理健康的基石，即心理怎么想就怎么表达出来，这样心理是和谐平衡的。高学历的为什么容易失去情绪一致性呢？因为高等教育通常着重培养分析问题，解决问题的能力，这让高学历者更倾向于用逻辑思考代替情绪表达。当他们感到愤怒委屈时，他们的潜意识就会告诉自己：情绪没用的，最终选择忽略或压抑自己内心的感受。被PUA，是因为PUA的本质是利用突破舒适区的逻辑，不断削弱个体的自我判断力。让人逐渐失去情感的自主权。而高学历者会将自己的价值感与社会的评价紧密绑定，为了维持完美的形象，他们往往就会避免情绪暴露，努力表扬的理性而冷静，来满足外界对高素质的期待。识别情绪，一旦感觉不舒服就停下来给情绪一个名字，比如愤怒，委屈，承认情绪的存在，才是情绪管理的起点。调整回理性思考之后，就可以反思情绪来源，是别人的话刺痛了它们还是自己的完美主义在作祟？还是对自己要求过高？情绪源头往往隐藏在这些高标准中。

李娟丽

这世间变化永远在持续发生，所以凡事皆有可能，关键在于你是否相信。

黄雯

以礼待心：情绪管理的待客之道在我们的文化中，待客之道是一门古老的智慧，它蕴含着尊重、分寸与从容。若将内心比作一座宅院，那些来来往往的情绪，便是我们或预期或意外的访客。真正的情绪管理，恰似一位成熟主人的待客艺术——不在于紧闭门扉拒绝来客，而在于学会如何觉察、礼遇，并智慧地决定每一位客人的去留。第一步：迎客之礼——觉察是打开的门扉试想，当门扉被叩响时，一位好主人会先驻足倾听，辨明来者何人，再整理仪容，开门相迎。情绪管理的第一步，正是这份“迎客”的觉察。我们内心的“访客”往往不请自来：焦虑会像一位急促的邮差，把未来可能的“坏消息”连连叩响；悲伤则如一位静默的故人，携着回忆的包裹悄然伫立。太多时候，我们并非败给了情绪本身，而是败给了“无觉察”的混沌。当愤怒如烈火般燃起，我们常瞬间被其吞噬，行为已被情绪主宰，却未曾看清这位“不速之客”的面容。有意识的觉察，便是那关键的停顿。它如同在开门前透过猫眼的一瞥，或是侧耳倾听门外的声息，让我们能辨识：“哦，来的是‘恐惧’，它正带着关于安全威胁的信件。” 这份不评判的初步辨认，拉开了我们与情绪混为一体的距离，为后续一切智慧的应对奠定了基础。第二步：待客之仪——理解与接纳是奉上的清茶客既入门，主人之道，在于以礼相待。无论来客是欢欣还是忧愁，是熟悉还是陌生，一位有涵养的主人不会将来客粗暴地推搡出去，也不会因客人的气质与宅院风格不合而面露鄙夷。这便是情绪管理的核心：接纳与不评判。每一种情绪都是一位携带特定信息的信使。焦虑在提醒你未雨绸缪；愤怒在为你划出的边界遭到侵犯而鸣响警钟；悲伤则在为你所珍视的逝去举行一场内在的告别仪式。若我们如一个暴躁的主人，对带来“坏消息”的信使怒斥：“滚出去！我不欢迎你！”，这便是对情绪的“二次伤害”——我们在痛苦之上，又叠加了自我批判与对抗的羞耻。智慧的待客之道，是理解每一位访客的来意。你可以不赞同客人的观点，但请尊重他表达的权利。为风尘仆仆的“焦虑”奉上一杯清茶，听它把话说完；给沉重而来的“悲伤”一个安静的角落，允许它稍作停留。这份不抗拒的容纳，并非软弱，恰如大海纳百川，是一种深广的承载力。它消解了对抗的内耗，让情绪的能量得以自然呈现、流动，而后转化。未完待续

赵莎莎

科胡特曾经遇到过一个来访者，不管科胡特讲什么，这个来访者都会攻击他，科胡特当时在接受各种精神分析的督导，他自己也在思考，可是对这个来访者而言，这些解释和说明并没有什么作用，他还是会被这个来访者攻击。在艰难的工作了很长一段时间之后，他转变思路，不去解释自己的理解，而是听这个来访者到底想说什么，科胡特发现当他以这种态度去听的时候，只对这个来访者所说的东西进行一些复述，帮他澄清一些不清晰的东西，或者帮他做一个小结，就能帮助到这个来访者理清思路，让他平静下来，顺畅的向前推进。推进的同时，科胡特开始尝试把自己对来访者的理解解释给来访者听，这时来访者就不再进行攻击，反而认为科胡特非常理解他，而且他也能够自我接纳。这个个案以后，科胡特又在一系列类似个案中发现了临床工作的转向，他认为分析家首先要做的是认真倾听来访者讲的内容，了解内容里包含的感受，分析家自己的理论应该成为后台的东西，而不是前台的东西。

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