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美好的一天从生活开始,犹太哲学家马丁•布伯说,关系分为两
吴英梅
美好的一天从生活开始,犹太哲学家马丁•布伯说,关系分为两种—我与你,我与他。当我们放下预期和目标,以我的全部本真与一个人或事物建立关系时,我就与这个存在的全部本真相遇,这种的关系。在马丁•布伯看来,“我与你”只是生命的瞬间。这种相遇的境界或许太高,作为普通人,我们至少可以学习做到去尊重孩子是一个独立的生命,而不是父母的延续,更不是实现父母想象中功能价值的“它”。
1温暖
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吴英梅
温暖了
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于露
很多时候被卡住行动无法前进的,并不是缺少能力和方法, 而是那个还未被自己看到或看到后依然被惯性拉扯的“限制性信念”, 挪不动步的是内心里的怕。
刘苗苗
教育的境界决定教育的高度。 在青少年教育的道路上,有这样六个层次,每一个层次都代表了一种教育理念。 你对孩子的教育理念是什么? 你的教育理念又能让孩子达到怎样的高度? ❤️第一层 你舍得给孩子花钱,无论孩子想要什么,你觉得只要有益孩子成长的东西,你都会买给他,你认为钱就是爱的表达。 ❤️第二层 你舍得为孩子花时间,无论你有多忙,你都肯抽出一大半时间陪在孩子的身边,见证孩子的成长。 ❤️第三层 为了孩子的将来,你开始为孩子制定目标和学习方向,一旦目标能够清晰地确定,你就能针对性地教育孩子,而不是盲目地对孩子进行培养。 ❤️第四层 你为了更好地培养孩子,去学习科学的教育方法。你不再抱怨孩子顽皮,管不了孩子。你开始关注孩子的问题症状及其原因,积极地进行干预和矫正。 ❤️第五层 你为了教育孩子,主动地提升和完善自己,因为你明白,要想孩子成为什么样的人,自己就要先成为那样的人。一切家庭教育,其实都是言传身教的结果。 ❤️第六层(最高层) 你真正认识到孩子是独一无二的,“我是谁”比“成为谁”更重要,你以身作则支持孩子成为真正的自己,也尽己所能鼓励孩子成为最好的自己。
冯二玲
一个连自己都照顾不好的人, 总想着帮助别人, 就是贪嗔痴。 未度已而欲度人, 如溺者救溺, 双堕深渊。
刘丽华
在弗洛伊德看来,个体有多少个关系,就会产生多少个自我,心理症状的产生是因为游离于主体自我之外的经验被压抑,形成潜意识的冲突。在关系心理学中,“另一个自我”是建立生存策略过程中,被选择遗忘的经验。正如荣格所指出的“隐性人格”一样,个体可能拥有更多的自我经验。这些未被体验的经验因其无法归入主流经验,即未被意识化,将成为对抗自我的巨大的潜在力量,在暗中主宰着自我发展的方向。一旦这些冲突变形,就会造成严重的心理或精神疾病,接纳和拥抱主体之外的多重自我,整个自我分散的力量,即为自我发展和超越的经验,自我整合的人,总会以欢迎的姿态投入到每一个临在,整全的体验生命的每一种感受。
周庆红
你既能够无条件地接纳和承认自己的过失与缺陷,也能够约束和鼓励自己去追求长久的幸福快乐。因此,从某种程度来说,内心的爱与滋养能量其实就是我们理想中的“好父母”,它能够替代施与原生家庭之伤的真实父母来重新抚育、促进和支持我们如今的健康成长。
甘恬
最美莫过灵清纯。
你来说说自己想法吧