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为什么两句话不到就吵起来了呢?(接上文) 如果在生活中

吴学燕
为什么两句话不到就吵起来了呢?(接上文) 如果在生活中遇到这种容易愤怒的人应如何应对呢? 1、 意识到对方的愤怒并不是指向你的,正因如此才更应体会到容易愤怒的人内心的脆弱和无助 2、 反其道而还之,告诉对方自己的问题并没有任何指责或攻击的想法,因为我真的不知道,直接回答应该会更好一些。如果做不到,直接避开也是不错的方法。 3、 当对方做出某些让自己不舒服的言行,直接将自己的感受用平静的语气向对方陈述出来,可能比直接怼回去好好的多。   那对于那些容易愤怒的人(也就我们常说的脾气不好的人)应该如何应对自己的脾气呢? 1、 觉察一下这些愤怒背后的动力来自哪里,是早年对养育者的不满吗?还是对养育者的认同呢?不管是不满还是认同,都是为了证明:我是值得被爱的,我也是爱你的。因为“爱有多深恨就有多深”。 2、 承认对早年养育者的爱和恨,接纳这些情绪,告诉自己这一切都不是自己的错。我们是爱自己的父母的,尽管同时我们也恨他们。 3、 当愤怒出来的时候,深呼吸,重新审视一下激起我们愤怒的那句话,尽可能用客观的心态重新解读一下,也许你会收获不一样的世界。   我总是相信有一句话“上帝为我们关上了一扇窗户,必然会为我们打开另一扇窗户”,如果你眼里看到的是玫瑰,就会芳香四溢;如果眼里看到的只有玫瑰上的刺,生活会将你刺得遍体鳞伤。鼓起勇气重新做回自己,因为你已经长大了。

2温暖
1回答
春风
温暖了
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芦李
佛教五毒 佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒,认为这五种情绪是众生之“障”,一旦勘破,便能更容易地修成正果。 另一种说法:佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在,修行人的本心本觉将会被遮蔽,肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪: 贪有很多种,普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚,从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲,所以心甘情愿被它束缚,成为它的奴隶,甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉,从早到晚为生活奔波,忙工作,忙于发财、享乐,同时又追求种种名誉、地位,有的还不择手段,不讲道德。到了某一段年龄有对色欲(淫欲)有种种的贪求,为了追求感观享乐,可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲,修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔: 就是生气的意思,生气有很多种类,比如人家骂我们,不能忍受,起嗔心,继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张,内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反,贪是遇到快乐的境,我们拼命追求和贪恋;嗔是遇到不快乐、不喜欢的境,我们要抛弃它,但又丢不了,所以嗔。 ③ 、痴: 痴也称之为愚痴。不明事理,是非不分,称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉,比如人是怎样来的?死后怎样去?我们统统不理会,不以为然,甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信,感到好笑或无知,都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明,人家跟我们讲对的,我们以为是错;人家跟我们讲错的,我们却以为讲对。总之,自以为是,过于执迷于自我的一切都为痴。

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