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你的儿女不是你的儿女, 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩
那晓旭
你的儿女不是你的儿女, 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子, 他们借助你来到这世界、却非因你而来, 他们在你身旁, 却并不属于你。 ——纪伯伦
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简露
你对我的百般解读和注解,并不构成我的万分之一
赵莎莎
看见你自己, 成为你自己。
畅海英
心理学家的一个研究:如果让孩子在没有篱笆的空地上玩,这些孩子倾向于局限于空地的中间玩,他们不大会到边上去,但如果有围栏的话,孩子们会经常在围栏的所有范围里面玩,玩得自由自在,更有创意,因为这篱笆会让孩子有安全感,在这里面所有地方都是可以玩的。 父母给孩子立规矩,就像在空地上给孩子围上篱笆,如果立了规矩总是不能执行,篱笆就形同虚设,孩子会没有安全感,而规矩如果能够被坚定地执行,就像在空地上给孩子围上了一圈结实的篱笆,这个笆不但不会限制孩子的自由,反而会给孩子更多的自由和安全感。
刘冠辰
理解别人远比评判别人更为快乐。 我们如何对待别人,实际上是如何看待自己的直接反馈。
赵莎莎
弘一法师说: 如果实在放不下一个人,那就多去纠缠他几次,多卑微几次,看看他讨厌你的样子,看看他嫌弃你的表情,时间久了,你的热情就退了,心就冷了,一旦清醒,你就重生了。其实每一个决定要转身的,都在风中站了好久,人不耗尽所有的期待是不肯说再见的。你突然放弃一个人或一件事,一定是积攒了太多的无力和失望。
马冬梅
初学心理学的人,都会忍不住想要教育或帮助别人,尤其对于自己的亲人。升起这样的念头的时候,可以先问自己一个问题:我是否已经100%不再想改变对方了? 如果答案是否定的:说明我们要去教育或帮助别人的冲动,是我们自己内心冲突的投射,是自己“内在剧情”的驱动,而并非对方真实的需要。而且我们这个时候其实是看不见真实的对方的。 如果答案是肯定的:我没有一丝一毫想去改造对方,哪怕对方是我的父母、伴侣或孩子。那么,你想帮助对方的感受,则是发自真正的慈悲,这个时候怎么说怎么做,都很好。 面对父母的人生困境,可以承认自己无能为力。面对自己的人生困境,知道自己不是完全无助的,自己总是可以做点什么。 —— 这是成熟的智慧,每个人的人生只能由自己内在开始转变,也必然因为内在转变而转变。 那什么是真正地与父母和解呢? 检验标准如下: 你对待自己和孩子,不再延续父母当年对你的方式。在自己能力范围内对孩子或自己及时地回应,痛快地满足。清楚自己和孩子是独立的两个人。不再要求自己或孩子成为“更好的人”,爱是如你我所是。 你对待父母,是充分尊重父母的自由。无论他们的选择是幸福还是作死,你都知道那是他们的权利,不是你的责任。 做到这两样,你就百分百完成了与父母的和解,自在丰盛,挡都挡不住。 生而为人,责任有限。
你来说说自己想法吧