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与你相伴成长

可能当时我问了父母但是当时的我已经会思考了所以选择了半信

嘟嘟嘟嘟

可能当时我问了父母但是当时的我已经会思考了所以选择了半信半疑吧，我觉得这个给我打击很大，一下从每天开心到把这个事当成了一回事，所以现在的自己总是放不开，时间越久越放不开了

3温暖

3回答

颜吉巧

温暖了

评论

4年前

理解你的感受，别急，慢慢来，让自己有一个适应过程。

嘟嘟嘟嘟

4年前

我现在不想讲了抱歉

4年前

这个事是什么事？

相关回答

馨馨

分手后，又加回联系方式，但是和他说什么都很抵触，也可能是我太着急，那我可以和他聊点什么缓和关系？

单身的苦

前几天聊了《何谓观自在？》，今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中，困境之中，希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经，做了很多好事，捐了很多钱，为啥人生还是如此不顺，故有些人说佛法没有用，骗人的，甚至调侃“穷人越拜佛越穷，富人越烧香越富”，佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。为什么这样？理由很简单：未进寸步，未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”，自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚：“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。俗话说凡夫畏果，菩萨畏因。念经也罢、财施也好，目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”，自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”，而是为了避免苦难，为了获得好运、好报等等好处，这有些交换的味道在，也就是我付出，自然得给我回报。终其经年，其心仍困其中，未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层，但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。同样没有“般若波罗蜜”，怎么可能度一切苦厄呢？这是第一点。第二点就是《何谓观自在？》提到的，连自己都看不清，那修行到底在修什么？念佛也罢，打坐也罢，参禅也罢，首先得先找到自己，找到用功的落脚点，才能下苦功。连自己都没找到，怎么下苦功？这好比在寻兔角，久寻而不得。怎么找到自己，在《何谓观自在？》已经提到过，这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜，悟出什么？》，就知道我要讲的第三点是什么了。前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品，说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数，长叹一句：何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说，这是真孝，还是想让大家知道自己孝顺，得其孝名呢？我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”，“应无所住而生其心”什么意思？

一一

而是你怎么对待自己，别人就怎么对待你。

前行不止

我是一名刚刚入职的老师，工作收入还算可以，家境也不错。但我唯一有问题的就是我的情感，我不太会浪漫的方式以及花言巧语，我只会去认真对待一段感情，满足对方的一切。但好像总受伤，所以，我很疑惑我对一段感情认真是不是很愚蠢

亦雪

目测，今天不适合出门

啦啦啦

整个怀孕期间，公婆没有任何关心，，没有登过门一次，，想想就觉得真冷漠，心寒。。。委屈。。。

你来说说自己想法吧