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欢快地送完娃去上学,正值早八点的三号线,等了四趟终于被背

秦志华
欢快地送完娃去上学,正值早八点的三号线,等了四趟终于被背后的人群拥带顺入车厢,四面八方的挤压感随即而来,差点没透过气,期间地铁开门之后再一波人群涌入,就像沙子满了再倒入水。到站之后才发现坐的区间线,然后中转的站跟刚出发站一样的人多,再开始第二轮挤压,几站之后第二次中转,正想骂着XX的生活,突然瞥见一个年轻小伙,拐着瘸腿人群中从容行走,顿感惭愧。生活不易,健康已是幸福,其他的就忍一忍吧!

0温暖
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相关回答
蒋蓉
A 怎么会有两个无我呢? B 第一个无我事失去自我,第二个有我是寻找自我,第三个无我是超越自我,而我们今天说的无我之心就是超越自我。所以想要超越自我,先要认识到自己是不是目前处于失去自我的状态,然后一步一步的找回自我。最后才能到达超越自我的心境。 A 明白了,那我们怎么想才能更容易心想事成? B 第一,放下个人得失,发大愿。第二愿望不要多,只发一个单点突破。第三个,每天要为这个愿望去身体力行的行动起来。 A 只发一个怎么够呢?人生有很多维度 B 只要你的愿望够大,就涵盖了所有维度,因为我们的生命有限,精力有限,目标太多,容易分散注意力。只发一个最大的愿望,用你毕生的精力去实现它。就像李时珍的愿望是写成本草纲目,袁了凡的愿望是做3,000件善事,王阳明的愿望是想要做一个圣贤。 A 我就是一个普通人,发什么大愿,感觉好虚。 B 天生我材必有用。这个世界每一个人都是独一无二的,如果你的愿望是给社会做出更多的贡献,给这个世界带来更好的供给。富足、健康和爱,那一定会得偿所愿的 A 那么会不会太无私,导致自己穷困潦倒? B 当然不会,反者道之动。你越是追求个人得失,越什么都得不到。你越是放下个人得失。行大运,反而自己什么都不会缺,你要知道心想事成是你拥有了一颗大运之心以后的副作用而已。

耿丹
【接上篇】 3:为什么你的付出总不被领情?当“助人”成为一场无人喝彩的独白 然而,这套防御机制的悲剧性在于,它建立在一个谎言之上。我们表面上是在倾尽全力地帮助别人,但潜意识里,是为了修复那个受伤的自我。我们被迫使用躁狂、全能控制的劲头来抑制内心的绝望,仿佛在说:“只要我能修好你,就证明我自己是完好无损的。” 但这注定是一场无人配合的独白。因为那个真正的“被照顾者”其实是我们自己,而我们认定的客体(朋友、亲人)并不领情,也很难感到真正的感激。他们本能地感觉到,这种帮助背后有一种“被迫”的压力,而非纯粹的给予。 于是,当助人的努力失败后,个体积累的不满、沮丧和愤怒便会彻底爆发。这种愤怒背后,是深深的绝望:“看,我如此努力,甚至为你付出一切,你却连一点感激都没有!”而最要命的是,我们始终没有勇气回头看见,那个真正在角落里嗷嗷待哺的,正是我们自己。这个封闭而循环的心智过程,最终让我们在每一个环节,都反复体验着最初的羞耻感。 看清这个“渴望被看见→恐惧→戴上助人面具→最终失落”的循环,本身就不是一件容易的事。它需要我们鼓起勇气,凝视内心那片曾被我们刻意忽略的阴影地带。 真正的成长,或许并不是要我们变得完美无缺、无所不能。而是当我们再次感到狼狈不堪时,能对自己说一句:“是的,我现在很需要被关心、被看见。这份需求并不可耻,它证明着我真实地活着,并依然对世界怀有期待。” 卸下全能的铠甲,承认自己的需要,才是对自己最深刻的看见与接纳。 “在哪个瞬间,你曾最强烈地感到‘既渴望被看见,又害怕被看见’?” 欢迎在评论区分享你的故事

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