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与你相伴成长

一个“解决方案”并不总是与呈现的“问题”有直接关联。

李娟丽

一个“解决方案”并不总是与呈现的“问题”有直接关联。

2温暖

1回答

胡周琴

温暖了

评论

4年前

成长期，成熟期和老年期

相关回答

王倩倩

有一种人性之恶，是把别人的苦难，当茶余饭后的谈资，把别人的痛，当笑话来讲。不要祈求别人，对自己的痛苦抱有善意。尤其是生病这件事，没有人能替代你身体上的疼痛，也没有人能感同身受你的煎熬。大病一场之后，才能真正懂得，有些事，有些痛，只能独自承担。在这个世界上，没有人比你更能爱你自己，更了解你自己的需求。不要等别人来疼你、爱你、施舍你。你要自己爱自己，自己照顾好自己，生病了，该去医院去医院，该滋养自己滋养自己。没有比珍视、爱护自己的身体，更加明智与清醒的选择了。生病了，尽量不要告诉别人。那是自己的隐痛，没人能替代，便独自承受。与其收获一些虚情假意，成为他人背后的谈资，甚至笑话，不如静养自己，早日康健。将隐痛深藏于心，不示于人，是自保，是自强，更是脊梁。

王倩倩

有过硬的本事，有喜欢的工作，有可以逃避坏情绪的爱好，有充足的睡眠，有独处的快乐，最后才是有好多人喜欢你。

王欣梅

情绪像乌云或蓝天一样流过你，你应对它们开放和反应。你不是你的情绪，它们流过你，你感觉它们，然后它们就消失了。当你试图隐忍不发时，你的情绪就累积如山。 ——《塞斯书》

冯二玲

第233天顺势而为借力发力有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”

王义丽

当我们拥有了自我安抚的力量时，便拥有了独立于世的最重要的武器。如果说生存能力反映了一个人活着的智慧，是一个人不断向上走的动力，那么承受挑战和冲击的能力就是我们撑住自己的支撑力，它就像地基一样，决定了你人生大楼的高度和抗震度。也只有在这时，才有能力找到一个真正的好伴侣，让自己也成为一个好伴侣，当两个人联手共建品质更高的生活，你也会因此拥有更多的安全感，人生便进入了一个良性循环。从人生的本质上看，“安全”、“稳定”、“确定”从来都是相对的。

王浩

好事多磨很多事情总是会事与愿违，每当你的目标和想要的，就会马上要达到了貌似总会出来幺蛾子，这就是好事多磨。要用下面这种思维来应对，好事多磨，说明已经接近了，解决问题的过程和实现愿望的路程从来没有一帆风顺的。而在走向这个目标的过程中，遇到阻力说明你在接近他，就好像遇到顶风，说明你在前进所以你越是好事多磨，就说明你在接近你的目标，你越容易成功了。这时候你应该兴奋开心，应该你正走在正确的路上，这条路就是对的路。是奔向目标之路而且已经接近了。

你来说说自己想法吧