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《次第花开》中有句话：“如果事事都如愿，那就不叫生活，生

张凤琴

《次第花开》中有句话：“如果事事都如愿，那就不叫生活，生活就是一边失去，一边拥有。” 深以为然。人生就是在得与失之间，艰难前行。没有人能拥有完美的人生。安如意说：“世间所有错过，都无须重逢。” 无须为错过后悔难过，也不必为失去惋惜遗憾。错过了一种风景，另一种风景就会如期而至。无论哪种风景，都是当下最美的时光。

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我需要心理咨询吗

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王倩倩

史婧雅

在群体中，你不可能不跟别人比较。如果在相互比较中，让你不断产生挫败感，那么这种比较毫无价值，最好不要再比较，因为比较中滋生的消极情绪，能侵蚀你的积极心态，减弱你的行动力，让你变得越来越不自信。所以，能给你带来动力的比较，才有价值，才能让你看清自己，并汲取到你想要的东西。

郭红玲

研究表明：思维和身体的相遇处产生情绪，思维在人身上的直接结果是情绪。当大脑自动化开启思考时，思维就很难再被大脑控制住，比如，一件事很生气，然后大脑就开始不断自动放映过往那些相似的画面，越想越气越不满，还安慰自己，你看，都是他的错，跟你一点关系都没有呢。思维如果按固有“路径”，反复带动情绪，特别是让我们产生负面情绪，你会对那个人越来越讨厌，忽视自己的问题，直到你思维停下来，事后冷静下来，或许会幡然醒悟，我当时怎么能那样想呀，现在看我也是有问题的。为什么大多数思维容易产生负面情绪呢？这就要追溯到情绪的基础形态。情绪最原始的状态，是从原始人的生存危机开始的，出于一种自我保护而生出对恐惧的逃避和对安全的依赖，就是我们常说的趋利避害。而后所有丰富的情绪，都在这基础的情绪上延展出来，但都逃不开这2个本质。先说负面的情绪，也就是由恐惧而来给人带来痛苦的情绪，思维的本能会想去消灭它，或者逃避它，就是暂时掩盖这样的负面情绪，但越是努力越痛苦，越陷越深，为什么呢？联系ABC理论，事件本身没有好坏之分，只有我们对事务的看法，也就是思维过程导致我们对某事产生痛苦情绪，所以负面情绪本身的罪魁祸首就是思维导致的。纵火犯的警察头目努力寻找纵火犯，自己找自己的茬儿，恰好是本能不允许的呀，所以思维想消灭负面情绪，其实就是自己消灭自己，它永远做不到，表面上做到的只是思维给我们营造的假象罢了。情绪本身是思维的结果，陷入情绪的大脑元认知被关闭了，很难察觉自己的情绪，这时候思维本能认同自己的情绪。思维是因，情绪是果，思维不可能推翻情绪，也就是我们说的很容易思维认同、思维也很容易认同情绪，相互促进，互相强化，情绪就越陷越深。这样过程，对当下解决问题毫无益处，一旦形成思维习惯再去切断这个脑回路就很难，真是贻害无穷。

田大朋

人只有在感到幸福的时候才愿意说话，如果一个人一天中90%在讲废话，那这个人应该很开心，这与焦虑引起的倾诉欲过剩不一样，因为人更擅长记录痛苦，我忽然发现自己已经好久没讲过 “今天起太早了好困啊”“今天买到了自己爱喝的咖啡”这些不着边际的话语，正是我把生活的孤独分享给你，让我平淡的生活增加一些幸福的小确幸。

邢松

当来访者体验到自身的痛苦愿意找一个分析师言说时，这是分析的启动。当来访者在向分析师言说中留出空间去思考自己为什么会这样时，来访者开始承担自己的命运。当来访者只把分析师当作结构中的一个设置，甚至不当作一个具体的人，开启自由联想式的言说，这个时候分析者的主体性才出来。

王倩倩

一个家最怕，有一个太能干的人，什么事情都大包大揽，什么事情都要自己亲手做才放心，才顺眼。你太勤快、太能干、太强势，家里有个大事小情，就会习惯性地指望你。一个家，不能只有一个人忙。太能干的父母，很容易把孩子养废。孩子的人生路，终究要他自己一步步的走，父母只能在外围配合。你要把属于孩子的那份责任还给孩子，让他自己去承担，去体验，干不好，也不要生气，允许他犯错，给足他成长空间。不要什么事都大包大揽，什么事都操心，你要适当的懒一点，笨一点，把孩子的事情，还给孩子，把老公的事情，还给老公，让家人各自承担起自己的那一部分责任。只有家庭成员全都动起来，家才能更加有秩序，有活力，美满和谐。

你来说说自己想法吧