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相关回答
凤凤
哪种女人会哪种女人会被容易辜 第一种,刀子嘴豆腐心。女人太心软,会让自己更容易受伤,就比如你嘴上说你不要再回来啦,但是你还会下意识的为他留着灯,久而久之,男人会觉得你这样很好欺负。相反要做一个嘴软而心硬的人! 第二种,没有自我的女人。就是没有自身的核心价值,整天围着老公转,围着孩子转。这样会让男人觉得你离不开他,会让你一直处于非常被动的地位。
李木秀
边缘型来访者主要的内部冲突是本质是前饿期的(早期的依恋、需求、自尊发育引发的焦虑和恐惧),缺乏信任的亲密关系,毁灭焦虑为主。所以其自我脆弱、内心敏感、冲突强烈。自恋型来访者有更稳定的个人史,更关心脆弱的自尊。而分裂样来访者,和边缘型来访者一样缺乏基本信任,表现冷静、背后有很深的绝望。 这三类心理治疗是艰难的,但是回报也是巨大的。治疗师要理解、涵容、整合以及如实地呈现其强烈而痛苦的情感,机敏、共情和谨慎地利用移情和反移情,促进来访者的稳定性和自我聚合度。
石爱红
《不良执念清理师》有感 失去,是人生进程中无法避免的事情。 每个人的生命中或多或少都会面临一些丧失的时刻,一次失业、一次分手、一次离婚,还有某个重要的人的彻底离开或逝去。 执念是人心的一部分逝者的思念、悲伤、怨恨、嫉妒、遗憾,如果足够强烈,就会形成执念。 执念会被类似镜子一样的东西,映照出来成为具象化的生命。 剧中最触动我的是仕女纹身的故事。 一个父母双亡的年轻人,在自己的背上刺了古代仕女纹身图,想要这个纹身陪着他。 孤独的他,每天和纹身说话,时间久了,强大的心力,唤醒了背上的纹身,醒后的纹身可以听到他说话,但是无法与他交流。 突然有一天,仕女纹身失去了他的消息,她求助蒲一永,想要找到他的名字。蒲一永、陈楮英和曹光砚,历经波折,终于拼凑出了他的人生。 这个人叫林永川,想要融入人群,但是无法融入。 他会陪加班的人一起待到最晚,他会和流浪汉们混在一起,只是因为他太孤独了,不想一个人待着。 他买很多爸爸妈妈喜欢的东西,假装他们还活着。 他囤积物品,只是想把家里塞满,不想家里太过空荡荡的。 他因为怪异,被公司辞退,被房东赶出房间,最后在一个寒冷的夜晚心脏病发猝死街头。 蒲一永写了“生者未忘,逝者亦在”,送给了即将要消失的仕女纹身。 曾经和林永川有过交集的流浪汉们,原本觉得名字不算什么,流浪的他们不配拥有名字。 林永川事件让他们发现,至少要留下一个名字,他们都争先把名字写给了蒲一永。 他们想要被记得。 “执念而生,执念而亡;一念放下,便是重生” 你已经完成了你此生的使命 你做到的那些和没有做到的 都将成为我生命的养料和指引 那些做到的,那些好的 会成为我心中的养料和爱 而那些没做到的 曾经的争吵、伤害、逃避······ 我也可以从这个过程中学习和成长 你从你的起点 能走到这里已经非常了不起了 你上个版本的生命可以告一段落了 我祝福你,感激你 我对你的爱不会因为你的离开而消失 我放你走,放你离开 我会开启我的新生活 也愿你可以在新的维度重新出发
孙三丽
女人在婚姻里的地位高低,都是自己给自己的。你放低身段作践自己,没人会愿意主动把你拉起来。 婚姻里,女人要给自己尊严,不要委曲求全。正所谓嫁人却不依附于人,这是你的脾气,也是你的独立人格。一旦丧失这种独立人格,就别怪别人和你说“你脾气这么好,婚姻一定不幸福吧”。
赵莎莎
假如一个人骂了你一句,你记了一天,他就骂你了一天。你记了一年,他就骂了你一年。你记了一辈子,他就骂了你一辈子。
刘颖
济慈在《书信集》里说,如果你喜欢,称这个世界为创造灵魂的深谷。灵魂在汉语里又叫心灵,在英语里又叫 soul. (sou),我们称好的亲密关系又叫灵魂伴侣。所谓的灵魂就是我们的内在生命。1895年,弗洛伊德提出精神分析的概念,发现人的潜意识世界。从此,人类开始了内在生命的探索旅程。那我们的内在生命里都有什么呢? 在成年人的生活中,广泛存在者婴儿期的丰富多彩的心智,比如说撒娇、卖萌、依赖,一个成年人的身躯里,长着一个婴儿的灵魂。这个部分在我们的内在生龙活虎,生生不息,所以咨询室里的疗愈总是要回到童年,回到我们内在世界初建的时期,看看哪个地方有了缺失,哪个地方缺了色彩。
你来说说自己想法吧