情说App

与你相伴成长

草是有根的，根就是草的第一性亚里士多德说：“任何一个

王义丽

草是有根的，根就是草的第一性亚里士多德说：“任何一个系统都有自己的第一性原理，它是一个根基性命题或假设，不能被缺省，也不能被违反。” “第一性原理”指的是，不被问题的表象所局限，直击问题本质的思维方式。第一性原理，好比树木的根基，没有人会看到繁茂枝干下的树根，但它决定了树的一切。

0温暖

0回答

#

心理咨询

相关回答

李春娣

拉黑、摆烂、生闷气，你很可能是在隐形攻击这样表达愤怒，不仅让沟通变得更不可能，也不能让愤怒真正被安放，还会进一步伤害自己。

刘伟

我一直觉得后悔就是在欺负以前的自己人不可能每一步都正确我不想回头看，也不想批判当时的自己，没什么好抱怨的。我大大方方为我的认知买单，也没什么好自责的。如果重来一次，以我当时的阅历和心智，还是会做出同样的选择。我们不能站在现在的高度去批判当时的自己，你要知道，人生没有白走的路，我始终相信所有的遗憾和痛苦都是应该经历的，人生永远没有正确的选择，要让选择变得正确山有顶峰湖有彼岸在人生漫漫长途中万物皆有回转。

刘中玉

元宵节点亮心灯

姚菁

~人的心理会干扰视觉的正常工作~ 请您看下面的图，只看2秒钟，然后接着往下读。图中画的是在餐厅中，因在食物中发现虫子而怒不可遏的顾客和不停道歉的服务生。接下来，我问您一个问题：图中有一个人手里拿着刀子，请问是哪个人？(请不要再去看图，凭记忆回答。) 如果看得不仔细，大多数人会认为穿紫色衬衫或红色衬衫的客人手里拿着刀。那么，请再看一看这张图。原来刀子在服务生手中，两位客人都没有拿刀。(能正确回答这个问题的人，具有敏锐的洞察力。如果您的回答是“后面的猴子”，说明您想得太多了，哈哈！) 俗话说“耳听为虚，眼见为实”，人们感知到的很多信息都是通过视觉获得的。据统计，在五官中，视觉获得的信息占80%以上。可遗憾的是，视觉获得的信息并不可靠。为什么大多数人会回答是客人手里拿着刀呢？那是因为这个情景发生在餐厅里，常识告诉我们，客人用餐才会拿餐刀。此外，还有的朋友观察到两位客人的面相比较凶悍，可能与黑社会有关，所以先入为主地认为他们手里拿着刀。这个测验说明固定观念和常识等因素甚至可以左右人们视觉的记忆。在现实生活中，警察在进行犯罪调查时需要询问目击者，但目击者的叙述有时也会受到先入为主的观念的影响。有人认为自己看到的人与凶犯非常相似，也许他并没有看清那个人手里拿着什么，却会认定他手里拿的是凶器。因此，有些证人的证词反而会将案件调查引入歧途。这也说明人是可以通过想象来制造印象的。

张瑜

美国人本主义心理学的代表人物马斯洛称，人有五个层次的心理需要：饮食与性的需要、安全的需要、归属的需要、自尊的需要、自我实现的需要。如果按照另一位人本主义心理学的代表人物罗杰斯的话来说，所谓的自我实现的需要就是成为自己。什么是自己，我们又怎样成为自己？罗杰斯认为，所谓自己，就是一个人过去所有生命体验的总和。假若这些生命体验是我们被动参与的，或者说是别人意志的结果，那么我们会感觉，我们没有在做自己，相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。如果我们感觉不是在做自己，不管别人的意志看似多么伟大或美好，我们都会感觉很不舒服，并会做一些看似莫名其妙的事情来唤醒自己的意志。我们生命等我根本动力是成为自己，我们天然就有一个精神胚胎，童年的关系模式会成为我们内在的关系模式即人格，我们不断将内在关系模式投射到外部的人际关系上，幸与不幸，是我们内在关系模式的引导下主动完成的，答案在你心中。相对成为自己而言，我似乎更看重关系，亲密关系是决定人生是否和谐的第一关。对于绝大多数人而言，最需要知道为什么的，是亲密关系的奥秘，假若我们的亲密关系一塌糊涂，那么我们的生命质量就会一塌糊涂，而不管你在其他方面多么卓越多么富有。我认为我们人的一生有四个重要的关系：1、自己与自己的关系，即孤独。2、自己与最值得珍惜的人的关系，即亲密关系。3、自己与社会的关系，譬如友谊与事业。4、自己与世界的关系。我们若想拥有一个和谐的人生，就意味着我们在这四个关系上都要达到和谐，其中亲密关系是第一关，假若这一关过不了，根本没和谐可谈，那么其他三个关系也一样谈不上和谐。那么从自己入手是改善关系的唯一途径，问题是，童年时一个关系中的事情，的确不该由孩子负责，孩子如果想从自己入手，一般也没有什么太大的效果，这就给我们人生制造了巨大的矛盾，我们多在童年时学会了把改善关系的责任放在别人身上，长大后又照搬了这个做法，但这是无效的。这是我们人生中最重要的迷雾，我们必须把围绕在这个点上的迷雾拨开，才能走向无法预测却精彩绝伦的成为自己之路。

郭玫

做自己的光，不需要太亮，能挨过寒冬和黑夜就好。

你来说说自己想法吧