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与你相伴成长

薛梅

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感情那些事

相关回答

王丽华

很多姑娘在挽回前任时会有补偿心理：是不是我哪里做的不够好，他才要跟我分手？是不是我做错了什么？改了他会不会回来？于是不管三七二十一，各种提升自己，刷存在感等等，只要能挽回他，简直无所不用其极。但结果呢，你小心翼翼的把自己变成另外一个人，费尽心力的讨好，不仅没能挽回他，反而让他更加厌恶你了。这其实是感情中的“超限效应”，从理论上来解释，就是短时间内刺激过多，过强，让对方失去兴趣，导致产生了不耐烦或逆反心理。第一、关系突破、打开接触窗口我们常常听到这样的话，男人是视觉动物，男人喜欢下半身思考。用这些话去品评所有男人当然有失偏颇，但是这些说辞也恰恰说明了一个问题，男人对你的认知和兴趣会建立在视觉吸引的基础上，视觉感受是男性思维的一个重要刺激点。说到这里，很多姑娘可能会说：那我精心打扮，出现在他面前不就好了吗？但是我不推荐大家这样做，一方面是分手后快速邀约难免显得纠缠，交流起来也很尴尬，容易让对方联想起之前相处的不愉快，增加反感，另一方面呢，当你带着失恋后低落难过的情绪去见对方，很难有一个良好的表现，也会让对方觉得刻意产生防备心理。第二、投其所好，引起情感共鸣如果你不知道跟前任聊什么，总感觉找不到话题说的每一句话，打的每一个字都要反复犹豫，反复删掉，那么之前打开的窗口就会由于尬聊而重新关闭。在复合中，如果出现两次尬聊或者不适的沉默，会对两个人之间的联系感造成极大的伤害，对方会觉得：看来我们真的回不去了，因为曾经无话不说，现在只剩尴尬这个时候我们就需要去制造关系窗口，简单来说就是投其所好，加深两个人沟通中的情感连接。第三、开启感情升温器，破镜重圆你可能会问了，请求帮助是一种索取，为什么可以用来加快感情升温呢？因为被对方需要也是一种幸福，被需要会让人有成就感。同时也能引导对方的价值付出，增加对方的分手成本，不会轻易抽离这段感情，其次呢请求帮助的话题也能让对方感觉你找他不是为了求复合，从而降低戒备的心理。那么，为什么请求帮助可以让关系升温，甚至让对方提出和好呢？一方面脆弱面展示，可以让情绪流动产生情感连接，另一方面每一个男人都有英雄主义情结，喜欢被崇拜，被认可，脆弱面展的示能够充分激起对方的保护欲。

张秋菊

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

李萍

所有的爱都指向亲密，唯独父母对孩子的爱指向分离。父母越是爱孩子，孩子走向分离的时候就越容易，但当这份爱很匮乏时，孩子的离开，就变得难了很多。当我们想给另一个人爱的时候，需要问问自己，我对他做的，是增强了他的自我，还是破坏了他的自我？是让他变得强大自信，还是让他变得虚弱自卑？放到分离与个体化的阶段，养育者需要切记孵化的隐喻，要尊重孩子周围是有一个壳的，最好是提供孵化环境，让孩子从内破壳而出，而不要从外部去破壳。孩子越小，这一点越重要。特别是在分离与个体化期，孩子已经开始展现他们强烈的自我意识以及地盘感，他们不仅总说“我”，也常说“我的”，父母要尊重孩子的这个边界意识，特别是整天和孩子朝夕相处的妈妈或其他类似妈妈这样的养育者。心理学家荣格说，母性总是指向融合，所以让母亲这么做不容易。但当母亲能做到时，这对孩子来说会是一个巨大的祝福，因为这意味着，孩子在生命最初就被允许，他可以按照自己的意志来，他的地盘、他的边界是被允许的。对母亲来讲，能做到这一点的一个重要基础是，母亲有自己的自我，有自己的世界。在孩子幼小的时候，她必须去照顾孩子，当随着孩子能力增长，母亲会自然而然地后退。对于没有自我、没有自己世界的母亲来说，这会是一个大难题。这样的母亲，更容易舍不得孩子与自己分离，那会让她们感到失落。

李鹏程

分离都会有难过，没有对错，没有理由，也没有恨，有的只是怀念曾经的美好与拥有。成长的代价本就是失去与痛苦，在一次次失去后，在一次次痛苦中，懂得了珍惜当下和现在的拥有，从恨向爱发展，当恨不在那么恨，爱不再那么的爱，或许剩下的就是对人生的领悟与思考。那时，再看这个世界，也许到处都会是美好，到处都是自由，到处都是满足。（象征）

王威方

《悉达多》是德国作家黑塞的作品，篇幅不长，只有100多页。这是一本有佛教味很浓的书，主人公悉达多的人生经历和内心挣扎在我们身上或多或少都存在，因此好理解，能产生共鸣。悉达多是婆罗门之子，生活优渥，集万千宠爱于一身，但他不快乐，他想离开家去寻找自我的真相，父亲不允许，他就站着不动，站到两腿发软，父亲没办法就答应了。这种年轻的倔强，对外面世界的向往，不顾父母劝阻的任性，我们好像都有过。临走时，父亲对他说：“如果你在森林里找到了幸福，就回来和我们分享，要是你找到的只是失望，就回来和我们一起敬奉神灵。”父母都这样，舍不得又阻挡不了，就说：“家的大门永远为了敞开着，混的不好就回来，爸妈养着你。” 他和几个僧侣一起在森林里苦修，然后去追随佛陀乔达摩，听他讲经，但他说佛陀的学说里缺了什么。所以他没有皈依他。就好比有人对你说：你要听话，我都是为你好。你就是听不进去，因为你不知道这个道理怎么来的？它好在哪？和自己有什么关系？原来佛陀也遇到过世界上最难的事情“把自己的思想装到别人的脑袋里”。以后，当我们无法说服一个人时，想想佛陀，也就放下了。悉达多坠入红尘，他认识了一名女子和富商，他们教他情爱和做生意，让他品尝了权势、财富和肉欲的滋味，过了几十年声色犬马、贪婪的世俗生活，父亲和乔达摩的教诲都被淹没在滚滚红尘之中。终究，他没爱上这样的生活，他烦躁不安、无故发火，再然后他抛下所有的财富和女人，走了。我们很多人不也这样吗？突然有一天厌倦了现有的工作或生活，向往诗和远方，大胆的就写个假条：“世界那么大，我想去看看”，走了。悉达多老了，他有些心灰意冷，想结束生命，这时大脑冒出来了一个“唵”字，它是佛教一个咒语，好像能激发人做好事的念头。这就像一个站到悬崖边上的人，突然想到自己未尽的责任，赶紧悬崖勒马，回头是岸。所以我觉得人一定要有责任心，心里要装着一些人，关键时刻它是救命稻草，爱人，是爱己的唯一之道路。悉达多又回到孩子的状态，两手空空，胸中汹涌着快乐，他对这样的自己很满意。他说：“尘世欢愉和财富不是什么好东西，这我在孩子时就学过了，可是我现在才有了体验。现在我明白了，不仅是脑子记住了，而是亲眼目睹，心知肚明了。” 我们很想用所谓的经验让孩子少走弯路，但很多时候，动用所有感官，每一寸肌肤去经历人生，却是他们的必经之路，只有体会了生活之壮阔，才

和钰蓉

暴风雨结束后,你不会记得自己是怎样活下来的,你甚至不确定暴风雨真的结束了,但有一件事是确定的,当你穿过了暴风雨,你早已不再是原来的那个人了。《海边的卡夫卡》

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