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与朋友一起聚餐,上了一道水煮鱼,有朋友尝过后,对酒馆老板

冯二玲
与朋友一起聚餐,上了一道水煮鱼,有朋友尝过后,对酒馆老板说,这道水煮鱼少放了一种作料。酒馆老板问少放了什么作料,朋友说,少放了时间的作料。酒馆老板有些纳闷儿,哪有什么时间的作料呢?朋友说,就是这道鱼少用了时间去煮,致使鱼本身的香味没有煮出来。   用时间慢慢地去煮,用时间慢慢地去熬,可以把一道鱼的香味引发出来,把一道菜的本味引发出来。一个人用时间慢慢地去努力,慢慢地去用功,同样可以把自己内在的潜力和潜能激发出来。   做一道菜,做一件事,什么“作料”都可少,但时间的作料不可少。

6温暖
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冯二玲
温暖了
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刘玉东
佛教给我们四摄法:布施、爱语、利行、同事。这个四摄法,是佛教给我们人与人相处的方法,是交际应酬的方法,当然也包括夫妻相处的方法 一、布施 夫妻之间的布施,就是多请客、多送礼。在闲暇无事的时候,你请我吃顿饭,我请你吃顿饭,丈夫送妻子朵玫瑰,妻子送丈夫件衣服,虽然花的都是自己家的钱,但感觉不一样,会让人有一种温馨的感觉。大家经常交流,经常为对方着想,经常利益对方,关系就会越来越和谐。 二、爱语 爱语不是甜言蜜语,不是让你油嘴滑舌,光说些好听的话,而是让你用真诚的爱心关心对方、照顾对方。用现在的话说就是“爱要说出来”,不要做“闷葫芦”,心里特别关心对方,但嘴上就是不说,让人家感觉不到你的存在,感觉不到你对人家的关心,这就可惜了。所以夫妻之间,不但要彼此关心照顾,还要把话说到,经常问寒问暖,关心一下对方的工作、学习,这也是对生活的一种调剂。 三、利行 就是不但要说到,还要做到,一定要是发自真心的关心照顾对方,要付诸实际行动。 既然结为夫妻,组建家庭,就是一家人,大家你好我好,共存共荣。所以就不要再计较个人利益得失了,不要老想着他对家庭贡献少,我贡献多,心里不平衡,就会看对方不顺眼,就会闹矛盾。俗话说“家和万事兴”,大家心往一处想,劲往一处使 ,你关心我,我照顾你,家庭肯定就会兴旺起来。 四、同事 同事就是在一起共同生活,共同学习,共同做事业。夫妻之间,既是夫妻,又是同修,还是同事,大家做的都是弘法利生的事业,是全世界家庭里的模范家庭,这样多好。即使夫妻两人的事业各不相同,也要互相支持,把自己当成对方的同事,这样的家庭,怎么会不和谐呢? 离婚是不对的,勉强凑合过痛苦的日子,也是不对的,夫妻之间如果有矛盾,就应该当面锣对面鼓,把原因找出来,把它化解掉,就能和谐相处了。

徐青
接上期:如何摆脱家庭的束缚 小时候怕父母,怕老师,长大之后大概率怕领导。 原生家庭的束缚,在成长过程中,会延伸到老师和以后工作的领导身上。 工作上领导的否定、打压和过度干涉,其实是原生家庭束缚的延伸。 想办法找具备能力的指路人,找不到也没关系,但绝不能再被现有的人拖累。 分清楚哪些是事实,哪些是自己的想法和情绪。 这是脱离情绪束缚的第一步,达到主观精神世界的稳定。 但在情绪的束缚中,不自信、抱怨、不会拒绝是真实存在的,内观法虽然也助于改变这些状态,但并不能直接改变现实的存在,需要用现实的东西去改变。 不自信、抱怨、不会拒绝,这是长期形成的一种应对社会的方式习惯,需要用正反馈机制改变。 这是解除情绪束缚的第二步,建立正反馈机制心理学家塞利格曼曾经做过一个实验: 把一群狗分为两组,分别是实验组和对照组。 实验组的狗被放进一个笼子里,里面设有电击装置,给狗施加电击但不会伤害它们的身体。这些狗挣扎一段时间,但逃脱不出笼子,最后会选择放弃。 人其实是差不多的。那些长期经历失败,在童年中有过诸多不愉快经历的人,第一直觉就会告诉自己掌控不了局面,很容易陷入在沮丧的状态之中。 而那些有过成功体验,从小就养成了优秀习惯的人,也更具备对付各种磨难和挫折的应变能力。 很多人不自信并不是没有能力,而是太久没有感受过自信的状态,会心虚,不适应。 建立正反馈机制,选任何一个事情,可以是工作,也可以是某种技能,或者某一个具体的事,尽全力把它做好,先在这个领域中建立自信,然后适应自己的自信。 只要重新感受自信的状态,你很快就可以得到调整。 先把事情做好,获得自信,自信又帮助自己把事情做的更好,这就是正反馈机制。 建立了自信,抱怨就会减少,内心变得更强,才有拒绝的勇气和底气。 未完待续......

你来说说自己想法吧