情说App

与你相伴成长

我再好也有人讨厌我，我再坏也有人喜欢我。团体让我们看到

石萍

我再好也有人讨厌我，我再坏也有人喜欢我。团体让我们看到差异，进而包容差异。

0温暖

0回答

相关回答

段雅坤

① 认知扩张的悖论痛苦现代心理学发现，当意识从"全知幻觉"（Illusion of Explanatory Depth）走向真知时会产生存在性颤栗——这就是"智慧的疼痛指数"：元认知过载：前额叶越能捕捉世界的复杂性，镜像神经元系统越易陷入社会性痛苦（Social Pain），这正是"理解=痛苦"的神经基础存在性撕裂：皮亚杰认知发展理论揭示，高阶思维必须经历"失衡-重构"的剧痛，如同蛇蜕皮时的脆弱新生（心理学家Kegan称为"熔炉阶段"）② 创伤整合的双面镜后半句揭示了"抗脆弱性"（Anti-fragility）的核心机制：对称性心理补偿：创伤后成长（PTG）研究显示，人类心理系统具有"能量守恒式调节"能力，剧烈痛苦往往会催生等量的心理明澈（Clarity）绝望张力平衡：维克多·弗兰克尔提出的"悲剧性乐观主义"在此具象化——就像肌肉在撕裂后超量恢复，心理韧性（Resilience）恰在与绝望对峙中淬炼成型③ 超现实的疗愈原型作为超现实主义者，夏尔在此展现了突破理性桎梏的心理策略：悖论认知重构：用诗性逻辑将"痛苦-清澈"、"绝望-坚韧"并置，暗合第三代认知行为疗法（如ACT）的认知解离技术隐喻具身化：把抽象创伤转化为可触摸的"对称"与"均衡"，实现荣格所说的"原型意象转化"——这是艺术作为创伤容器的心理学本质各位。。

杜迪文

每个人都能找到适合自己的欢喜活法

周红艳

原生创伤的我夫妻投射的我亲子镜子的我爱的能力的我社会性质的我本自具足的我

张丽娇

话题：在外地打拼的双职工家庭，面对保守派老人的催生、逼生，该如果应对？谈一谈你的看法吧

刘淑珍

麦家-“每个人都会经历苦难，更重要的是人生海海，起落沉浮，总归还是要好好活着！” 无论承受怎样的痛苦，只要活着就有希望！人的一生，就是一长串的生命体验.....熬过去了，挣过去了，就会开始一个重要的转折！

刘小茹

害怕受伤，意味着我们并没有学会正确看待相聚和分离，以及在这一过程里可能唤起的自我怀疑和价值动摇，还有对拒绝和忽视的恐惧。在一些关系里，一个人只能在部分的经验领域感受到满足，而另一部分经验会将它视作多余。在这种关系里，两个人只能在可以相交的部分里暂时共存，一旦逾越这个共享地带，就不再需要和被需要。这也是为什么一个人会在某些时候靠近你，有些时候又表现出冷淡，拒绝和你的连接。这是因为对方切换了经验，切换后的经验世界里并没有纳入你这个人，而当转换到另一个经验世界后，你又会被体验为被需要的。我们怎么可能预期别人喜欢连我们自己都无法接受的东西呢？其实真正令我们受伤的并不是别人是否喜欢，而是自我厌恶的部分被在意的人“权威性”地证明。自信最完美的状态，就是意识不到有什么东西需要在意。人类天生的心灵机制不会给我们一种彻底背弃依恋的绝境，无论一个人是怎样的，ta都一定能在更大的人类样本中找到一个“更好相处”的伴侣。何谓良好的匹配性呢？你和对方相处时的感觉便是一个重要的启示：你们相处起来感觉不错、很舒适、很自在，不需要过度启动自我调节功能，也就是不需要过多的“变频”、过多地改变自我属性。在你最大程度是你自己的时候，你们依然能够处好，对方也是。当你只接触过一两个人的时候，你很可能陷入一叶障目的困境，你很可能在和只有40分匹配性的人艰难相处，并认为亲密关系就是这样的。你或许根本不敢相信，另一个人和你在一起时，有些困难根本不会存在。被动者是被选择的人，包含着一种非常隐晦的“没得选”的处境，而主动者是做出选择的人，ta其实充分考虑了自己要什么。主动者往往更容易从一段关系中撤离，因为从发起邀约的那一刻，ta也握着可以离开的那张底牌，这是一种全程都保留着能做出选择的自由意志和心理体验，一个能选择的人往往也是一个能放下的人。讨好的本质是一种压抑，对自我有需求那一面的保留和滞后性表达。这个世界的所有系统都存在着均衡机制，那些一开始让渡的东西都隐含着代价，在关系里，没有哪个人应该是没有自我的，也没有哪个人的自我应该是唯一的主体。在孩童的经验世界里，爱应该是无条件的，但成人的世界里，爱是有条件的，是基于自私性的对于自私性的暂时超越，它的条件就是两个人都觉得值，都心甘情愿，两个人都是主体。

你来说说自己想法吧