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进入了聊斋志异,不到中年无法理解这写的是人性的五毒。深刻
王义丽
进入了聊斋志异,不到中年无法理解这写的是人性的五毒。深刻理解人道
1温暖
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尤四海
温暖了
相关回答
薛昭霞
当你对爱开放时 你会提高振动频率 而吸引美好的事物前来 所以爱别人等于是给自己一件好礼物
张芮宁
因为我们的欲望不一样,看到的世界就不一样。 “心不是一块血肉,凡知觉处便是心。如耳目之知视听,手足之知痛痒,此知觉便是心也。” —— 阳明先生说:“这个心不是指心脏的心,而是有知觉的地方就是心。就像耳朵和眼睛会去听去看,手和脚会痛会痒,这种感知就是心。” 阳明先生强调这颗心不是我们所说的心脏。 这个心是指本心,是一种状态,一种意识,天地间无所不在,无所不感知。 耳朵听到哪里的声音,心就在哪里;眼睛看到哪里,心就在哪里;手足感觉到哪里,心就在哪里。 阳明先生这样去解读心,颠覆了我们以往的认知。这颗心已经超越了我们的肉体,超越了时间、空间,让我们对自然世界的认知变得广阔。 这颗心没有人欲就叫本心,这颗心包裹了人欲就叫人心。每个人的人欲不一样,带着不同的人欲来看世界,看到的世界就不一样。
黄若磊
只有袒露出的弱,才能使人靠近生命深处的真相。
周春华
很多家长在学习家庭教育更多的目的是为了要如何管教好孩子,或者每次来咨询时候都是带着学习一些技术回去管理孩子的。 那管理和引导背后的区别是什么? 管理首先意味着限制,意味着孩子需要被动的接受安排,我们经常会看到一些文章会告诉家长要如何去修剪孩子的枝丫,如何去限制孩子的一些负向行为的发现,这些认知背后的逻辑细思极恐,比如当我们看到这部分的时候,大多数会忽略孩子的优点,会忽略孩子的选择权,会忽略孩子发展的意义,这对孩子来讲更多的是一种限制,当然如果仅仅从坏的行为来讲是没有问题的,但是我们又如何很果断的定义说某个行为就是绝对的坏呢?当孩子在不断的感受被限制,家长也在不断的看见需要通过限制这种方式去管理孩子的时候,就会陷入到一种固定的刻板的模式里面,比如:家长会不断的产生限制行为以及限制观念;孩子会不断的与家长产生对抗,然后对家长的话再也听不进去。 那引导的好处是什么呢? 引导是家长通过自己的认知升级,看见更多的可能性,不再惧怕选择失误造成的后果,即便面对选择的失误,也能够积极的,平和的进行思考,分析利弊,重新调整方向。与此同时孩子也能够从家长的态度当中学会思考,学会承受失败,学会重新开始。引导是灵活的,是不断升级的,是需要结合自身的成长的,是具有选择权的,有思想,有灵魂的注入的。 教育从来都不是只有成功,没有失败,而我们现在的最大教育误区是所有人都在执着于学习一种绝对成功的方法,但这种方法是不可能存在的,所以也就会总是在教育的失败当中。 真正的教育一定不是具体的方法,而应该是一种思想,学习教育需要搞清楚的是教育背后的逻辑,你需要的教育是什么?
王新宇
安德斯在《刻意练习》中所说,一个人只要在某一个领域中,认真专研、刻意练习,必然能成为这个领域的专家。
王义丽
【脚下的路】 在我跟前,别跟说“活”,我就问你灵魂是什么?怎么个活法? 在我跟前,别跟我说“爱”,我就问你你自己的生命爱不爱,怎么爱! … 一个字一个跟你扣,否则别说你会认字读书了。
你来说说自己想法吧