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我们的外部境遇是内心世界的向外投射。 如果能多看看我们
郭玉玲
我们的外部境遇是内心世界的向外投射。 如果能多看看我们的内心世界,把自己的人格统一起来,就能成为自己想成为的样子,具有全然、合一的感觉。
1温暖
0回答
尤四海
温暖了
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心理咨询
相关回答
李婉丽
人不能单纯靠选择来决定幸福,幸福永远是靠经营出来的。
李春娣
有个游戏叫“真心话大冒险”,是啊,说真心话,很多人会觉得很难开口啊,好像很羞耻,很不习惯,很别扭,担心别人会嘲笑自己啊,这个过程的确是有点冒险的,所以一个原始安全需求没有得到保障的来访者,要他直接去冒险,是很难的。 所以第一步,咨询师先是让来访者感觉到自己是安全的,是可以活下去的。第二步,才是教会来访者更成熟的功能,即——用语言表达,而不是用更原始更行动化的表达。 比如,在亲子冲突中,爸爸说对青春期的儿子说,你天天打游戏,长大就是个废物。儿子说,你再说一遍。爸爸又说,你再这样沉迷游戏,就是个废物。儿子火更大了,你说我是废物?那我就做个废物给你看!一摔门,从里面反锁上,继续打游戏。 比如儿子学会了说,爸爸,你刚才说我是废物,这让我觉得很难受。你这样说,不会让我停止打游戏,只会让我觉得我很糟糕,好像什么事都做不成,我只能打游戏。 其实我希望你在阻止我打游戏之前先问问我,今天学校发生了什么,是不是累了,是不是想要休息一会……
关珩
我们惧怕的不是事情本身,而是事情带给我们的感觉。之所以惧怕一件事情给自己带来的感觉,经常是因为这件事和以前的某件事很像,唤起了自己以前的某种感觉。 所以,诱发事件经由一个完整的身体过程、情绪过程加思维过程,导致了当下的情绪反应。 也许我们可以从任何一个看似不起眼的地方入手,向潜意识深处挖出一口通向心灵的深井,于无声处听惊雷。
赵莎莎
你的身体承受了多少家庭创伤?这种创伤是几代人之间的爱恨纠缠 亲爱的,你有没有感觉过,生活中有一股力量让我们走上一条“宿命”之路。 这种“宿命”,就是我们越来越像自己的父母。 比如有的人,嫌弃妈妈太能“忍”了,什么苦衷都自己扛。在小时候,爸做了特别过分的事,妈妈还怪责自己不够好;爸爸太强势,做什么都说一不二,完全不跟家里人商量。所以,如果我们在这样的家庭长大,就会告诉自己,不要像母亲那样懦弱,不要找一个像父亲这样强势的伴侣……然而事实上,长大后的自己反而越像妈妈,总是在亲密关系中退让,宁愿少些争吵,自己来承受一切。 找到的伴侣,恰恰像极了父亲的模样,霸道又倔强。父母在我们身上留下了很多印记,它渐渐深入骨髓,隐秘地影响我们的成长,只是你一直没发觉。有的人小时候考试成绩优秀,特别渴望获得父母的夸奖。可是父母并没有鼓励,反而说别人家的谁谁谁考得更好。在这种打压式教育长大的我们,常常无法适应正常的评价体系——当异性夸大方有魅力的时候,不知道该如何正确反应;当领导夸工作完成出色的时候,不知道该如何表达高兴;当想要赞美别人的时候,总是不知道怎么表达,错过最佳时机;甚至在亲密关系中,也不知道该如何表达对伴侣的感激和爱意,让对方误以为是不满意; 亲爱的,这不是我们的错,别太责怪自己。不是每个父母都懂得如何正确地爱子女,你可能会发现,妈妈的性格上也会有外婆的影子。因为,我们身上可能遗留了家族几代人之间的爱恨纠缠。 上一代原声家庭没有解决的问题,都留给了孩子。孩子们帮助父母去承受未解决的问题跟负担。”原来,我们性格的背后,都是父母未解决的问题,它也是许多家庭矛盾的根源。 原生家庭中有一种隐藏的动力,控制着家庭成员的关系。称之为“秩序”。正是秩序的混乱,导致了我们无法从家庭创伤中走出来。
李泽成
四书五经,与你同行!
张俊霞
忠诚,并不是爱可以延续下去的保证。同样,不忠也并不表示爱已褪色或死去。事实上,外遇可能是一种方式———尽管是以一种机能障碍的方式———试图提醒你去稳固已经出现的不稳定关系。
你来说说自己想法吧