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人们常常透过痛苦去感受自我的存在感。习惯在痛苦里感受他

唐建刚

人们常常透过痛苦去感受自我的存在感。习惯在痛苦里感受他的存在感。

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相关回答

傅益红

智者不入爱河，入爱河而不困于河～ “智者不入爱河”，这句话总被误解为对爱情的否定—— 仿佛真正的智者，都该是清冷孤高、不食人间烟火的模样，将情爱视作牵绊，避之唯恐不及。可事实上，真正的智慧从不是逃避爱，而是看透爱情的本质后，依然选择拥抱它，却不被它裹挟；珍视它，却不将它视作人生的全部。所谓“不入爱河”，是不入那让人迷失自我、丢掉理智的“执念之河”；智者的爱，是清醒自持的奔赴，是独立平等的相守，是“爱而不执，恋而不痴”的通透。世人对爱情的执念，往往源于将其神化—— 把爱人当作拯救自己的救赎，把爱情当作填补人生空缺的解药。于是有人在爱里丢掉自我：为了迎合对方的喜好，改掉自己的棱角；为了留住一段关系，放弃自己的梦想；为了获得安全感，紧紧依附他人，将喜怒哀乐全然寄托在另一个人身上。这样的爱，就像一场盛大的自我献祭，最终只会在患得患失中耗尽心力。而智者深知，爱情从来不是人生的标准答案，更不是救赎的唯一途径。他们明白，一个人只有先成为完整的自己，才能拥有健康的爱情—— 你无需借他人的光取暖，因为你本身就是太阳；你无需靠爱情填补空缺，因为你的内心早已丰盈。所以智者“不入爱河”，是不入那需要牺牲自我、依附他人的“卑微之河”，他们先修炼自己，让灵魂独立，让内心富足，而后在爱里，依然能保持人格的完整与自由……

时峰

每一个发生，至少有A与B两面，如果只看A面可能会令人黯然神伤，如果有能力看到B，会发现柳暗花明又一村～

郭立艳

给内心小孩找个家系列（3）鼓励阳光小孩安慰阴影小孩儿。我们如何感受，有哪些感受，哪些又是我们感受不到的，这些都和我们的性格和童年经历密切相关。童年的经历会形成一种信念，积淀在潜意识里，深刻地影响我们的感受、感知和行为。在心理学上，信念是一种根深蒂固的信仰，是对自身和他人认知的集合。很多信念萌芽于人生的早期阶段，是孩子和周围人互动的产物。内心的信念可以表现为我很好，或者我不好。一般来说，在童年或者其他人生阶段，我们既接受了积极的信念，也接受了消极的信念。积极的信念，我很好来源于被生命中重要的人所接受和并喜爱，这会让我们的内心变得强大。消极的信念。我不好，之所以滋生，是因为我们曾经不被人接受，或者被生命中重要的人所忽视、嘲弄和拒绝，并由此觉得自己很差劲。这会让我们的内心变得脆弱。

王富菊

有一位读者跟我倾诉，大意是：她曾经非常喜欢一个人，但对方主动离开了她。如今过了很久，她好不容易放下了，对方却想回头。她还是有点喜欢他，不知道该怎么办。

高翔

真相是，真的完全不在乎学习的孩子，不想好好学习的孩子，是不会躺平的，反而是那些还想好好学习却总觉得自己做不到的孩子才会躺平。

曹巧玲

从Bowlby和佛陀一路走过来的结论：心智化和觉察是心理解放的双螺旋结构。有的人大半辈子心智不成熟且不曾体会感受的力量。我们人生的成功和失败是自己的事情，一定不是别人嘴巴中的评判和标签。做自己，爱自己是我们终生的课题。 yu祝我们好运

你来说说自己想法吧