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与你相伴成长

这个人的出生是被祝福的还是被诅咒的，这个人成长的过程中

李春兰

这个人的出生是被祝福的还是被诅咒的，这个人成长的过程中是被信任的还是担忧的，决定了这个人对自己的评价是好还使坏。如果你常常觉得自己不好不是你真的不好，是你没被这世界温柔以待。

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个人成长

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吴云

《庖丁解牛》里讲，当庖丁拿着一把刀，去切开牛的身体的时候，庖丁跟国王解释他这个行为的时候说： “臣以神遇而不以目视。” 也就是，他根本就不是拿眼睛看这头牛，他是用自己的全副身心去感受那头牛，让自己的刀和那头牛融为一体，然后快速地切割。所以别人的刀用上半年就损坏了， “臣这把刀用了十年光洁如新！” 这种感受就是心流的状态。这种感受是不足为外人道的，是一个切切实实可以找得到的感受，我第一次练习筑基，三天后找到了这种感受，深深地美好！我们将这感受放到工作当中，事实上就是，工作没有我们想象得那么痛苦。如果我们能够学会识别，并且想办法去创造更多的心专注体验的话，我们可以把每一个工作的时机，都转换成沉醉的时刻~ #内在成长#提升心的专注练习#个人提升

谷振强

非暴力沟通的诚实，不是指“有什么说什么”那样的诚实，非暴力沟通的诚实是指完全清楚自己的“四要素”（感受、需要…），并有勇气诚恳表达。

冯二玲

不想不想，再迷恋成为一个问题解决的专家只想，当一个，生命的陪伴者。不想，再沉迷于扮演一个拯救生命的英雄只想，与你，平起平坐、望着你、听你说故事。不想，要再去改变别人的生命只想，走入生命的更底层，深深的聆听。但愿但愿，我够柔软，像一个大大、厚厚的软垫，让你的悲与痛，可以，放心、安安稳稳地落下但愿，我够柔软，可以，柔软地，弯下腰来，俯拾你的伤痛但愿，我够柔软，柔软地，趴在你生命的地板上聆听你的呼吸声、你的心跳于是，当你于是，当你挫折时，我不会立刻要你振奋我会，陪你一起，去感受你的挫折，因为，挫折，是生命的一部份，很重要的一部份。于是，当你含着悲伤的泪水，抚着胸口说痛时，我会，默默的、凝视着，你的痛，去感受你的痛如果可以，我会，轻轻拍着你的背、抚慰那个痛于是，当你发现自己过去的闪亮时刻（独特经验），笑开了脸我会，跟着你笑，兴奋地问：“你是怎么办到的？” 于是，当你找到自己的力量、感到跃跃欲试时我会，跟着你振奋开怀，与你一起，享受内在力量的渗透与饱满。静默 “要聆听，先静默” 静默，让我回到自己的中心，仿佛，稳稳地、站在一个厚实的地板上静默，让我可以感觉到我与你的“存在” 仿佛，彼此双手，扎扎实实地，握着静默，让我不急着反映静默，让我可以好好的听你说话静默，让我得以，进入，生命的“底层” 于是，我与你，有了“真实的接触” 祈祷我祈祷，当面对你的无助、挫折、愤怒、伤痛时我祈祷，让上天协助我与你的灵魂，深深联系我祈祷，当我也束手无策时我祈祷，因为我知道我的有限既使你离开时，我也不会为你担心，我会，为你，祈祷深深的聆听我想做的，只是，深深的聆听聆听生命的哀愁与美丽然后，在里面感动找到宝藏当我面对你时，是，在一种，放松、安静、准备好的状态下，温柔又精准的“接收”你发出的讯息像一个柔软的羊毛毯子，可以安稳地、包裹着，你的伤与痛，并，带着虔诚的“祝福、尊敬”，与你同“在” 这，就够了。

付伟丽

被过度满足的人会一直处于一个虚幻的世界中。当然，被过度满足实际上是另一种形式的剥夺，剥夺了他与现实接触的机会，这些剥夺也让他失去了体验失望的机会。而没有失望的推动，一个人是难以发展出耐受失望、解决问题、适应现实的能力的，也就难以长大。他将自己感觉为世界的核心，别人理所当然是为了我的存在而存在，别人应该为我服务。而当他看到别人作为一个独立的个体，有着自己的独立思想行为时，他的自恋式幻想就会被冲击，就会让他突然感觉自己在那个人面前不再是世界的核心，于是他可能就会用暴怒的方式试图挽回幻想中自己的权利。若想搞明白一个人的控制欲从何而来，首先要区分出控制的行为。每种控制行为的背后，都有成长过程中抵抗各种糟糕体验的努力。 —选自《谁不是带着伤长大》

冯二玲

第十二章———老子五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。为腹：享受别人看不见的富足和幸福为目：追求表面的富有和快乐人心龃龉一身病事体和谐四海春一个人要想“对自己好一点”，最好的办法不是用娱乐来奖赏自己，而是给自己安排一个独处的时间，洗洗心，让感官清静下来，这有利于恢复天赋能力，将心从麻木状态中解救出来。

石萍

无条件的爱，是有边界的爱！

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