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独行 1.社交第一课:学会独处。 2.合群是美德--当且

戚艳
独行 1.社交第一课:学会独处。 2.合群是美德--当且仅当身处优质的圈子。有些人只能一起吃鸡,不能一起吃苦。 3.人最诡异的想法就是:他梦想成为10%的人,但又总是担心跟90%的人不一样。仔细看,其实大多数人的头脑跟猴子没什么两样--你会被猴子的评价弄得情绪崩溃吗? 4.我只在乎我在乎的人的看法,我只听我看得上的人的建议。 5.在路上,你可能会遇见自己的一见钟情。但还是要扫兴地提醒你,最常见的剧本:他(她)不是你的花,你只是刚好路过他(她)盛开的季节。 独立 1.做自己的王。 2.你才是君王,所有老师、家长、亲友、书籍……都只是你的军师。做决定的是你,为结果负责的也是你。 3.有代际矛盾是正常的,道格拉斯·亚当斯的“三定律”可以推广到很多领域:上一代的流行文化,是落伍保守的。下一代的流行文化,是肤浅庸俗的。 只有我这一代的流行文化,才是永恒经典的。 4.你看,每代人都在上一代人的不满中接管了这个世界。别忘了,人类之所以有进化,就是因为下一代不听话。 最后,跟亲友师长的观念分歧,有些能够求同,有些始终存异。没关系,爱他们就行了。 5.感恩每一个善待自己的人,他们原本可以不必对你这么好的。

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周秀英
1. 心动即幸福婚姻 幻想:认为让自己心动的人就是能带来幸福婚姻的人。 分析:心动并不等同于长期的幸福婚姻,感情需要更多的理解和包容。 2. 遇到对的人就永远幸福 幻想:只要找到那个“对的人”,就能从此过上幸福快乐的生活。 分析:幸福的生活需要双方共同努力经营,而不是单靠找到合适的人。 3. 伴侣应满足所有需求 幻想:认为伴侣的存在就是为了满足自己的需求,且无需沟通就能知道彼此的需求。 分析:健康的亲密关系建立在良好的沟通基础上,不能依赖对方无条件地理解自己。 4. 真爱等于永恒幸福 幻想:只要两人相爱,就会幸福一生。 分析:爱情只是关系的一部分,维持长久的幸福还需要共同成长和解决问题的能力。 5. 幸福夫妻从不吵架 幻想:幸福的夫妻从来不会争吵,总是快快乐乐地生活。 分析:任何关系都会有矛盾和冲突,关键在于如何处理这些问题,而不是完全避免争吵。 6. 伴侣改变即可幸福 幻想:只要伴侣改变了,关系就会变得快乐幸福。 分析:改变应该来自双方的共同努力,而不是单方面的要求或期待。 这些幻想虽然美好,但往往不符合现实。健康、持久的亲密关系需要双方的努力、理解和沟通,而不仅仅是依赖于最初的心动或单方面的改变。认识到这些幻想的局限性,有助于建立更加现实和稳固的关系。

赵莎莎
陶渊明他和东晋其他的人不太一样。他的魏晋风度也跟别的诗人不太一样。比如说他爱喝酒,喝了酒就写诗,一写诗就说真心话。 有一组诗叫作《饮酒》,他写了关于酒的一组诗。这可能是中国历史上第一个认认真真写饮酒诗的人。其中有一首是这样的,说道丧向千载,人人惜其情。有酒不肯饮,但顾世间名。所以贵我身,岂不在一生。一生复能几,倏如流电惊。鼎鼎百年内,持此欲何成。 什么意思呢?这个就是陶渊明通透的态度。他直接就说,你干吗要活得那么别别扭扭,瞻前顾后呢?不就是图一个虚名吗?你看,为了让人表扬你、赞美你、欣赏你,你连酒也不敢喝,自己喜欢的事也不敢做,有一点错误的小念头都捂着不敢说出来。说这样活有什么意思呢?干吗不去痛饮美酒呢?为什么不痛痛快快地做一次自己呢?为什么不好好地在大地上活一次呢?人生那么短暂,你还能上天吗? 是不是我们现代人的心声?当年苏东坡被贬到海南的时候,他就经常翻阅陶渊明的诗集,对他的饮酒组诗感触很深刻。苏东坡反复阅读,就在想魏晋时代那么多人道德沦丧,但是陶渊明却能够淡泊名利,在美酒中寻找真意,隐居起来,谈笑度过此生。这就是魏晋风度。 什么叫作魏晋风度?就是我们要以漂亮的姿态活过。人总是要在大地上度过短短的一辈子,有人长一点,有人短一点。重点是什么呢?叫作漂亮地活过。 有一个小故事,说陶渊明有一把琴,他经常抚弄弹奏。跟朋友们聚会、饮酒、唱歌的时候,他就会弹琴相和。你说这不是很美好吗?但很奇怪的是,这把琴它根本没有弦。对,你说无弦琴弹什么弹?那不都是在想象吗?就是这样。陶渊明说,但识琴中趣,何劳弦上音。就是说我已经理解了音乐的美妙,然后我能够听见心中回荡的琴声。这把具体的琴有没有弦有什么关系呢?我心中有音乐。你看这就是活得漂亮。能决定我生活质量的只有我的内心。

你来说说自己想法吧