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与你相伴成长

相关回答

孙三丽

在自己的原则范围之内尊重别人，不拂逆别人，尽量让别人舒适，这是一种修养。如果事事都把别人的需求放在第一位，隐匿自我，压抑内心，甚至浪费才华，这种活法实际是在损耗自己的人生。如果说弯腰是一种修养，屈膝则是一种卑微。总以卑微的姿态去迎合他人，生命就很难开出灿烂的自由之花。庄子曾说过，“顺人而不失己”，这就是古人的智慧啊。庄子不只讲“顺人”，他更强调“不失己”。“不失己”即不失自己的个性，不讨好，不丧失真正的自己。在庄子看来，“顺人”和“不失己”这两方面是有机结合的，“顺人”固然重要，但需以“不失己”为前提。纯粹地、盲目地“顺”并非庄子本意。问题是，如何在顺人的同时，保证不失去自我的本心呢？这就需要我们在复杂的人际交往中掌握好一个度的问题，也就是界限。每个人最需要做的就是完善自我界限。当一个人的头脑中建立起“界限”这个概念时，你会发现，原先的种种纠结，变得清晰简单起来。最隐蔽也是最核心的层面，就是自我概念上的界限不清。人活着就一定会受到来自他人的各种评价，肯定是有好也有坏。有些人就特别需要他人的好评，特别希望自己能让他人满意，甚至不惜牺牲自己的利益。为什么对他们来说，别人的评价这么重要呢？最主要的原因就是，自我界限不清。自我界限是指在人际关系中，知道自己与其他人或物都是互相独立存在的不同个体，更清楚自己和他人的责任和权力范围，既保护不自己的个人空间不受侵犯，也不侵犯他人的个人空间。这个界限会指导我们，如何跟人相处会让自己和他人感觉更舒服，哪些是自己应该负责的，哪些是他人应该负责的。如此，你才可以清楚何时可以对他人说“不”，并真正为自己负责。

赵莎莎

1.幸福就是没有痛苦的时刻，它出现的频率并像我们想象的那样少，人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过她。 2.从一个人的衣着，面色，下意识的小动作，偶尔吐出的个别话语，他的精神状态基本上昭然若揭。 3.如果你一时分辨不出一个人的品行，就去看他怎样花钱，一郑千金的是纨绔和诗人，量入为出的是节俭和主妇，张弛有序的是大家和智者，首尾不顾的是愚妇和莽汉……假如他根本就不花钱，除了极端的悭吝，就是一个缺乏生活情趣的人。 4.金字塔的最高点，屹立着自我价值的体现和追求，当你完成了自己人生的台阶之后，你就要向上攀岩，你只有在这种不倦的探索中，才能丰富自己的人生，才能得到生命的欢愉，才感到自己内在的充实和价值。 5.读书的女人较少，持续的沉沦悲苦，因为晓得天外有天乾坤很大，读书的女人较少无望的孤独惆怅，因为书是他们招之即来永远不倦的朋友，读书的女人，较少怨天尤人，孤芳自赏，因为书让你牢记个体只是恒河沙粒沧海一粟，读书的女人较少刻薄与卑劣，因为书中的光阴，日积月累浸染着节操，温和，善良，和美好。

韩念周

批判反对主客二元论、科学至上论，以社会建构论作为认识论的基础，促进心理学实践的四个转变: 1、从客观世界向社会建构世界的转变 2、从经验实证向话语分析的转变 3、语言的意义和作用的转变 4、从个体中心向关系模型的转变

单君

双方越独立，彼此越亲密。

王倩倩

生活，不过是一壶淡茶，几卷闲书，伴日升月落，云卷云舒。学会放下繁复，让心灵归于简单，如清泉洗尘，明镜照心。每一步行走，皆是向着光明的旅程，不问归期，只愿心怀美好，步步生莲。生活，从简单中寻得真谛，向着心中的桃花源，悠然前行。

刘颖

咨询的时候需要固定的时间，固定的频率，专注的态度，如果是散步时、逛街时、遛狗时……一边处理其他的事情，一边咨询，是很难专注的。咨询需要反思性自我的加入，在做其他的事情时反思性自我很难在线。

你来说说自己想法吧