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拥有过心流的人是这么描述的感觉自己 “好像漂浮起来”

刘中玉

拥有过心流的人是这么描述的感觉自己 “好像漂浮起来” “一股洪流带领着我” 这种体验即是“心流” 它形容一个人完全沉浸在某种活动中无视其他事物存在的状态的一种感觉全神贯注的投入完全不受外界的干扰在事情完成之后感到一种喜悦一种满足感你想拥有心流的感觉吗？

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冯二玲

第295天挠脚心看到有些家长催孩子，孩子反而不动，越催越慢，再催熄火。想起来儿子小时候，每每孩儿子早起晨练的时候，儿子总是提前给我说“妈妈挠脚心”。就是早晨喊他起床的时候不用声音喊他，而是轻轻用手去挠他的脚心，一痒痒就精神。然后顺利起床。想到了我们不要自以为是的去建议别人，而是征求对方的意见，尊重他，与对方共同商定好一个妥当解决问题的好方法。那样既能心想事成又能皆大欢喜。何乐而不为！

张宇

无论任何关系，尽力之后，就选择随缘吧，人的手就这么大，握不住的东西太多了，要学会，与自己和解。

冯二玲

大人错怪了孩子需要道歉吗？自问一下，当别人错怪你的时候，你希望得到别人的道歉吗？只要这样思考一下，答案就明显的摆在了你的面前。大人错怪孩子，你在错怪孩子的那一刻时，心里是觉得是孩子错的，孩子就这样无缘无故的被你冤枉了。但是站在孩子的角度，因为你是大人，你是父母，他的衣食住行都要从你那里获得，他无力反抗，只能把心中的委屈憋在心里。如果在你错怪孩子以后，仍然坚持不向孩子道歉，就在孩子面前树立了错误的榜样，可能会造成以下的后果。 ①孩子认为犯了错误不需要道歉 ②孩子以为向人道歉就是承担全部责任 ③成为一个善于推脱责任的人父母一定要记住：孩子和你的地位是平等的。你的为人处事的原则，就是孩子学习的榜样，当知道自己错怪孩子以后，要向孩子真诚的道歉，让孩子从你身上学到正确的为人处事的方法。

杨宝英

大多数人的焦虑，往往源于未知与想象。一旦你开始行动，分析，拆解，每一步具体的进展都会削弱它的威慑力。就像黑暗中的怪物，在光照下可能只是一片扭曲的阴影，事情并没有我们想象的那么可怕。

张凤琴

当你不再需要别人的理解了，那叫“出离心”；当你试图去理解别人了，那叫“慈悲心” ～～这是宗萨钦哲仁波切的一段开示，它用非常通俗的语言，把佛教里两个核心的修行心法传递给我们，我们可以从心理和修行两个层面来做深层解读： 1. 关于“出离心”：不再需要别人的理解 - 本质是课题分离：不再把“被他人理解”当作自我价值的证明，意味着你从“需要外界认可”的执念里跳了出来，不再被他人的评价、误解裹挟情绪。 - 是自我接纳的起点：当你不再渴求别人的理解，就不会为了迎合他人而扭曲自己，也不会因为不被理解而陷入内耗。这是建立稳定自我内核的关键，也是修行里“放下我执”的通俗表达。 2. 关于“慈悲心”：试图去理解别人 - 不是同情，是共情与接纳：这里的“理解”不是简单的换位思考，而是带着对他人局限的包容，看见对方行为背后的恐惧、需求与无明。它不要求你认同对方，而是允许对方以他的方式存在。 - 是超越自我的开始：慈悲心的核心是“无我”，当你试图理解别人时，你就从“只关注自己的感受”转向了“看见他人的处境”，这正是打破自我封闭、建立健康关系的基础。 3. 二者的关系：向内安顿，向外滋养 - 出离心是“安住自己”的底气，慈悲心是“善待他人”的温度。 - 只有先做到“不再需要别人的理解”，你的内心才不会被外界扰动，才能真正生出不带期待、不求回报的慈悲心。 - 反过来，当你带着慈悲心去理解别人，也会更深刻地明白：他人的误解或不理解，本质上是他们自身的课题，这会进一步巩固你的出离心。

胡星星

成长感悟：敢于直面自己的问题且能不带情绪分析这个问题，是我们解决问题的最关键的一步。早上好！

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