情说App

与你相伴成长

荣格：如果你能摸索到心灵的基本构造，你自然就会窥见远古心

王义丽

荣格：如果你能摸索到心灵的基本构造，你自然就会窥见远古心灵的痕迹。

0温暖

0回答

相关回答

宗阳

世界是一面镜子，照射着我们的内心，内心是什么样，世界就是什么样。选择抱怨，内心就会充满沮丧和痛苦；选择感恩，世界就充满阳光和爱。　　无休止地抱怨，就是往自己的鞋子里倒水，久而久之只会越来越难受。当你不再一味抱怨，而是用更积极的态度去面对，生活自会有惊喜出现。

王义丽

知识是意识，文化是潜意识，人格的完整。人类发展有脉络，个人发展有根源。

张凤琴

“一个柔弱的，不能够去拒绝别人的人，慢慢的会被别人侵蚀自己的边界，不断消耗自己去令周围的人满意，甚至从一开始，就无法为自己而活。愤怒和攻击性都被深深的埋葬在内心，反过来，自己就不得不为那些无法说出口的拒绝，勉为其难的付出，还有压抑的攻击性买单。要么用自己的身体…… 要么用自己的精神…… 要么用自己最亲密的关系……”

武李利

生活中看不见的「阻力」，会让我们难以达到自己预期。甚至，当意识不到这些「阻力」时，我们还会误以为是自己无能，才做不好事情。比如我的来访者小秋，是个非常情绪化的人，很容易因为一点小事就控制不住地暴怒。她来到咨询室，希望能改掉自己的坏脾气。但让她苦恼的是，明明自己每次都会尽力克制，但到最后情绪还是会爆发出来，伤害到别人。这导致她对自己感到非常失望： “为什么别人都可以克制住，我就做不到？！” “我这个人真没救了，活该没人想跟我待一起。” 然而在谈话中，我慢慢了解到，小秋之所以容易情绪化，是因为她有一对控制欲非常强的父母。即使小秋已是成年人，父母依然会像管束小学生一样，对她的工作、穿衣服，甚至作息都有极其严格的要求。小秋对此非常难受，但她又不敢反抗，所以便会把这股压抑的情绪，在其他关系中爆发出来。可以说，父母苛刻的教育方式，就是一个巨大的「阻力」。这使得小秋在管理情绪上，需要克服的困难比别人更多。当然，讨论这些并不是要小秋埋怨家庭，而是提醒她要理解自己：正因为自己面对的「阻力」更大，所以在成长的道路上，更需要慢一点、耐心一点，而不是总催促自己马上改变。我们都需要明白一个朴实的真相：当身处逆流的「阻力」中，原地踏步，甚至是后退，都是非常正常的。有时候，可能是目标太多，可能是自身太疲惫，或是身边环境的局限……这都会给我们的成长带来「阻力」。如果没能及时察觉到，就容易导致两个结果： 1、事情做不好； 2、总觉得自己不够好。觉察到「阻力」，并不是给自己找借口，而是换一种思维看待事情—— 遇到停滞或后退，不是去想 “我有什么问题”，而是去思考 “我遇到了哪些困难？该如何调整？” 因为当处于「阻力」中，人是更加虚弱的。这时更应该善待自己，避免盲目用力，才能走得更远。

冯月芹

当一个人内在没有稳定的自我和主体感时，就会沦为别人的附属品，容易被别人的言行影响和左右。当他她不确信自己是谁，不确信自己是好的，就总想从外界寻求这份确认。

赵莎莎

人活着的意义是什么？人为什么要活着？看起来这是一个哲学问题，却也是个非常基础的人生问题，人的一生会发出无数次这样的疑问，在你开始有意识的时候，在童年开始对世界好奇的时候，在青春期压抑的时候，在青春期迷茫的时候，在中年危机的时候，在富裕了以后，在空空的房间里的时候，在旅行的某个瞬间……你都会有这样的疑问。那可能是一种突然的伤感，空虚，迷茫，觉得自己做的一切都没有意义，感觉不到自己的存在，觉得生活就是流水线，日复一日，年复一年，甚至觉得人生七八十年实在太长了，不知道为什么活着，也找不到放弃生命的理由。这种状态实际上就是缺乏意义。人生的意义就是活出自我。要理解这部分，得从什么是“自我”开始说起:你是如何感知你自己呢？你是如何定义你自己呢？“我”是个很熟悉的词，但什么才算是“我”呢？当我们说“我的汽车”“我的房子”“我的孩子”“我的工作”的时候，这些东西是客体，是“我的”而不是“我”，所以我所拥有的外在事物在自我范围之外。那么，皮肤内的就是“我”的吗？我们又会说，“我的心脏”“我的肝”“我的肺”，那么，相对于“我”来说这些内脏也是客体，它们属于“我”而不是“我”。同样，“我的名字”“我的感受”“我的思想”“我的愿望”，这些也是相对于“我”存在的客体。一切可被定义为“我的”存在，都属于“我”而不是“我”，自我是一个观察者，一个体验者，观察者不是观察本身，不是观察物，“我的”也不是“我”。又“哲学化”了，好吧，当你思考这个问题的时候，就算你的头大了三倍也不会有答案。哲学家对此进行了上千年的努力，从古希腊德尔菲神庙上的“认识你自己”到康德的《纯粹理性批评》中认为理性无法帮助人认识自己，哲学家们都在说同一件事情:认识自己是件不太可能的事。当你去思考时，答案就找到了，因为自我只能被感知，无法被思考。

你来说说自己想法吧