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与你相伴成长

今天来说说冷暴力。这种通过“不回应”来实现的一种惩罚

徐娟

今天来说说冷暴力。这种通过“不回应”来实现的一种惩罚方式这是一种能快速把人逼疯的相处方式抹杀了一个人的情感漠视一个人最本质的亲密需求也就是存在感。

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感情那些事

相关回答

张晶

不要太乖，不想做的事可以拒绝，做不到的事不要勉强，不喜欢的话假装没听见，你的人生不是用来讨好所有人，而是善待自己。

王倩倩

吃的饭菜都是别人喜欢的买的东西全是送给别人的为了让别人减轻负担你每天奔走劳碌穿行于大街小巷之中为了让别人感到开心你每天小心翼翼生怕自己说了“错话” 为了合群你丢下了自己的兴趣爱好遗忘了自己的小情绪你总是在担心自己做的不够好担心别人会讨厌自己便全然按照对方的喜好来做也因此忽略了自己的喜好但你从未想过要去反抗甚至忙活的乐此不疲童话故事也是有波澜曲折的直到有一天你撞到了南墙，泡沫破灭了那些让你自我感动的做法，在别人眼里依然成了习惯对于你所谓的牺牲自己式的付出，在别人的眼里却一文不值你大哭了一场你知道的，在这一场场游戏里别人并没有什么错错的是自己的选择你突然间回忆起了刚开始玩这个游戏的自己斗志昂扬一心想要成为很厉害的玩家那时候的你把大部分的经历用于提升自己你会接纳自己的弱小你会为自己的未来做规划你会鼓励取悦自己你敢于面对世界，来拓宽自己的眼界你会时常觉察自己的小情绪不定时为自己的心灵放个小假不知道是什么让你变了模样渐渐的忘记了自己的本色不过还好任何时候的改变都不算晚就从这一刻开始吧！多多关注自己，多多拥抱自己直面自己，与自己进行沟通通过倾听自己，感受自己放弃对自己的控制放弃对别人的讨好进而表达自己，更好地认识自己不讨好他人不取悦世界不纠结过往不空等明天

赵莎莎

女性主义的视角，这个视角把爱情痛苦归因到两性的权力领域，强调女性在浪漫爱情之下受到的压迫和剥削。在西欧的浪漫爱情的文化建构中，男性常常被期望成为强者，而女性则是相对应的弱者，是男性保护的对象，而爱情掩盖了女性经济和政治权利被剥夺的情况。在过去，女性因为没有财产继承权、选举权、工作权利，只能依附于男性生存，那么爱情则让女性心甘情愿地依赖了自己的丈夫，爱上了这一从属地位。因为坠入情网以后，你会发现，男女双方不断地加深着两性各自身份认同之间的鸿沟。西蒙·波伏娃有句名言就说道，男性即使在爱情中也保持着自己的主权，而女性则打算放弃她们的自身。费尔斯通更加入木三分地指出：男性社会权力和能量的来源正是女性供给他们的爱，源源不断供给的爱；这意味着爱情就好比是混凝土，男性统治大厦是以它为材料、为基础的。而且爱情还美化了女性的社会命运，以母亲、妻子、爱人的身份来照顾和关爱他人，但女性为家庭的牺牲却被视为不需要支付报酬的无偿劳动，是为爱的付出。易洛思认为这些观点是有其价值的，但是简单的父权制不能解释所有，父权制也有它的局限性。首先在过往年代中，父权制远比今天要更强盛，爱情对男性和女性主观性所起到的作用反而是不如今天那么重要的；第二，文化上对爱情的重视似乎与家庭中男性权力的削弱，而非男性权力的加强密不可分，而且爱情模式同样也影响男性，男性也在被爱情左右，同样感觉痛苦；第三，爱情并非是虚假的意识，爱情的重要性绝不亚于权力，爱情也是一股强势的、不可见的社会关系的推动力。在传统社会，男女之间冲破宗教、阶级、家族隔阂的浪漫爱情，也是由内而外颠覆父权制的强大力量。所以女性主义的视角虽然非常有洞察性，但是易洛思认为，如果我们再辅以社会学的视角，那我们就更能全面地认识到爱情的问题：爱情的痛苦不是个人的错，是现代社会造成的结果。

吴倩

娑婆世界，众生皆苦。每个人都只是想保护自己，每个人都害怕受伤害，每个人都有挥之不去的遗憾和缺失感，每个人都在渴望爱。如此就能理解他人的一些言行举止了，心生仁慈，很多事更容易释怀。

孙三丽

无论对于谁，寂寞与否，取决于心境的有无所依。在命运的行程中，每个人都是独行者。然而，懂得生活的人，耽于寂寞之隅，义无反顾，终获成功与幸福；心浮气躁者，终见陋于大方，为寂寞所弃。真正体验了寂寞的人，才会更加珍视生活的温馨。寂寞是一种清福、一种享受，在喧闹的尘世之中，需保持心灵的清静。

孙三丽

父母要多多反省自己，是不是自己不停地给孩子下命令，让孩子有疲于应付的感觉，渐渐变得麻木。或者一个劲儿说孩子的不是，让孩子没有自信，不知道哪些话该听，哪些话不该听。惩罚完了，事情就结束了，不要旧事重提。

你来说说自己想法吧