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热恋中的人们容易对伴侣充满幻想和期待。在伴侣身上虚构出自

杨宝英
热恋中的人们容易对伴侣充满幻想和期待。在伴侣身上虚构出自己所期待的品质,并选择性忽视伴侣身上那些自己不喜欢的缺点,然后与这个形象而非他本人建立关系。所以恋人们需要好好的审视自己,在伴侣关系中,那些不切实际的幻想和期待。并且随着对伴侣了解的增加,不断的调整自己对伴侣的期待。这样对伴侣的期待就能切合伴侣的实际情况,而不是让自己不切实际的期待成为对方的负担。在某种程度上确定伴侣已经拥有的品质,正是自己所期待的,这一点非常重要。

2温暖
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奶屁
温暖了
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秦昊
Mark Travers/文 秦昊/译 译者注:这是一个关于大家熟知的正念冥想的一个很有意思的新研究,提供了一个全新的视角,非常有助于我们更全面的认识正念冥想。 发表在《人格与社会心理学杂志》上的一项新研究揭示了正念冥想的一个不寻常的副作用: 明显减少了内疚感,减少了弥补的动机。 西雅图华盛顿大学的心理学家Andrew Hafenbrack解释说: “我之所以对这项研究感兴趣,是因为在我开始研究冥想和自我冥想之后,我注意到我几乎把它作为应对压力的一种默认方式。”。“有时,这意味着我会在出现重大问题的情况下冥想或专注于自己的呼吸,如果我能直接、立即地面对这个问题,情况会更好。” 在八项研究中,Hafenbrack 和他的团队要求参与者想象他们曾经伤害过他们关心的人,或者回忆他们曾经真正伤害过他们关心的人,然后进行10分钟的冥想。研究表明,这种短时间的冥想减少了人们的内疚感,而这种内疚感的减少进一步解释了为什么冥想的人感到比对照组的参与者(即那些没有参加10分钟冥想的人)更没有动力去偿还他们伤害过的人。 Hafenbrack 解释说: “与集中呼吸冥想相比,这种冥想导致了更高水平的回报受到伤害的人的动机。”。“我们发现,这是因为慈爱冥想能够让人更加专注于他人,让人产生更强烈的瞬间爱情感受。” 正念冥想和慈爱冥想的核心区别在于它们的主要焦点: 自我或他人。 Hafenbrack 解释说,正念围绕着:现在,冷静,非负面情绪,关注自己。 Hafenbrack 希望他的研究可以作为一个警示故事,即使集中呼吸冥想有很多真实的,已知的好处,人们可以,甚至无意中,利用它来避免一些事情,他们会更好地直接面对,例如人为地清洗他们的良心后,做错事。 他说: “我希望这项研究能让人们意识到他们冥想的意图很重要。”。“我也希望这篇文章和我的其他研究能够帮助人们认识到正念的心理状态是什么,做什么,而不是一个模糊的灵丹妙药。”

王谦
我是谁? 这个问题,是灵魂三问的第一个,其他两个是“我从哪儿来”“我到哪儿去”。据说这是古希腊思想家柏拉图提出的哲学性的终极问题,我们凡夫俗子,不大可能对这种问题有深入的研究,可是偶尔是不是在心中,也会有这样一个念头冒出来呢? 我是谁? 在古希腊德尔菲城的阿波罗神庙上,刻着一句名言“认识你自己”。那么,亲爱的朋友,你认识你自己吗?你知道自己是谁吗? 你可能会说你的名字,你的名字不是你,这只是一个代号。你可能会说你的职业,你的职业不是你,这这是一个工作的身份,包括你作为父母子女等的生活身份,也都不是你,而是你在这个世界上的一个位置。 是啊,那么我是谁? 我是我的身体吗?好像有些象,可是谁会承认自己只是一幅皮囊?我是我的心吗?好像有些意思,可是一刹那就有万千念头闪过,哪个才是我自己? 那么,我是谁? 心理学大师罗杰斯说,“我是过去一切体验的总和”。 这是指向成为自己的路径。“我”是所经历的一切体验的综合体,过去是指的时间维度,在那个维度里面,全部的事件、经历、认知、选择、感受……所有的一切,构成了今天的我。 成为自己的路径就是我吗?就像通向罗马城的道路,就是罗马吗? 我想,我是谁这个问题,是人类一个永恒的困惑吧。我们一直走在成为自己的道路上,“我是谁”并不重要,重要的当我们想到这个问题时,说明我们对自己已经有了一份觉察和领悟,对自己会成为“谁”有了一份清晰和发现。 所以,当我们在熙熙攘攘的人世间,为了生活为了未来疲于奔命时,可以抬头仰望星空,想一想“我是谁”。 懂得去想这个问题,比问题的答案更重要。

你来说说自己想法吧