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路字是由“足”和“各”组成的,“足”表示路是用脚走出来的
冯二玲
路字是由“足”和“各”组成的,“足”表示路是用脚走出来的,“各”表示各人有各人的路。 行走于世间,你有你的苦,他有他的难。别人的苦衷,你不一定知晓,别人的难处,你未必能体会。 尊重他人的不同,是为了自己舒服,体谅对方的不易,会让自己活得如意。
2温暖
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冯二玲
温暖了
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人生就像是一条奔流不息的河,如果你愿意,其实很简单:喜欢的就争取,得到的就珍惜,失去了就忘记;听花开的声音,观叶绽的曼妙。时光辗转,岁月匆匆,愿你眼中有光,心中有爱,温暖地度过这世间的每一天。
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自信就是“信赖自己有足够的能力取得所追求的价值”。所以真信的基础是能力,能力的基础是经验,经验的基础是尝试,尝试的基础是感觉。感觉就是想去尝试的内心状态,也就是自信的最基本原动力。
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咨询中常常会出现在一个表浅的地方纠缠不清,难以深入。朋友有段时间焦虑恐慌的整夜失眠,约我出来,我们相约在幽静的湖边,从她慌乱的情绪到情感困惑到职业规划,整个过程渗入儒家的为民众服务态度,天行健君子以自强不息思想,尽心做人,尽力做事原则;佛道的缘起则聚、缘尽则散,任何关系走到最后也只不过是相识一场,有心者有所累,无心者无所谓,如果有一天情分消耗殆尽,那就把自己还给自己,把别人还给别人,让花成花,树成树,从此山水一程,再不相逢。任何关系,合得来就好好相处,合不来就保持距离,三观不同,不必强融,余生太贵,不要浪费,不要与重要的人计较不重要的事,与不重要的人计较重要的事,看清不如看轻,看透不如看淡,人生的本质就是一个人活着,不要对别人抱有太多期待,只管好好爱自己,不要急,慢慢来;庄子的得之坦然,失之淡然,争其必然,顺其自然。那天回去,朋友说她从来没有睡得如此踏实如此深沉,我开玩笑快给咨询费。真正的咨询原来不是我们直接从西方拿来的心理学概念、技术,是托举起我们中国人的传统文化。真正的咨询也不在咨询室里,而在生活中。真正的咨询不是扮演成专家的样子和来访者工作,是用做人的感觉靠近来访,进入到他的生命历程中,带他来到那个大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善的境界,才能定、能静、能安、能虑、能得。遗憾的是从五四时期我们就与传统文化断裂至今,我们的价值观也转向西方现代文明那一套,不再是以义为准,而是以利为主,我们所有那些内在丰富的需要、感觉变成欲望追逐,迷失在工业文明的都市化生活中,我们身上做人的感觉也像年久失修的老房子一样荒芜了。
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如果你在某段关系里觉得自己很糟糕,那么这大概率是段“有毒”的关系 那些不痛快的瞬间,就好像行走时掉进鞋子里的沙砾,别人看不见,他们就会觉得很正常,只有自己知道感受:硌得慌。
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美国心理学家托马斯·A·哈里斯(Thomas A.Harris)在其交互心理分析的名著《我好,你好!》(I’m OK Your’re OK)中,把人与人之间的关系概括为四种生活态度: 我不好—你好:儿童式的 我不好—你不好:过渡心态 我好—你不好:父母式的 我好—你好:成人式的 上面四种人际交往的心态,只有最后一种是成熟的、良性的。 如果父母在跟青春期的孩子交流时,抱着“我好—你不好”的心态,高高在上,像个法官一样拥有最后的裁决权,甚至不尊重孩子的自我辩解。 那么,已经具备抽象思维能力的孩子,怎么可能服气? 孩子进入青春期之后,父母在抽象思维上的优势已经不复存在。
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