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与你相伴成长

相关回答

冯二玲

一个成熟人的标志，首先是对自己的全部负责，并且明白不是别人造成的自己的痛苦，且明白是自己的思想、观念、标准创造了你自己的痛苦。

张丽坤

阴影是人性中的阴暗面，是恶的源头。荣格认为阴影是从低等生命形式遗传而来的，包含一切为人所不齿的念头和冲动。个体必须时时压制阴影的冲动，但是并不能使其能量消失，若自我的力量有所松懈阴影就会试图侵袭整个心灵。不过阴影也有积极的一面，因为它也是活力、自主性、创造性和深刻情感的源头。故而阴影的存在对于完整的人格发展也是必要的。

赵莎莎

中国古代的一个词，叫如如不动。为什么学佛要学到如如不动，就是八风吹不动的感觉。大家听说过苏东坡那个故事，苏东坡有一天在家里边打坐觉得感觉特别好，写一首诗，叫“稽首天外天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”稽首天外天，毫光照大千，他把自己感觉就像一尊佛一样。八风吹不动，毁誉称讥这些东西对我一点用都没有。端坐紫吉莲，就派童子说，拿着这个到对面给那佛印看。佛印是跟他一块学佛的一个和尚，说拿去给他看看，让他看看我的境界。这个书童就驾着船跑到对面，给佛印看。佛印拿过这张纸一看，提起笔来在上面批说“放屁放屁”，然后让书童拿回去。书童回来给苏东坡一看，苏东坡就生气了，敢说我放屁，我这么好的诗，这么高的境界，怎么说我放屁呢？我跟他吵架去，跟他辩论，就问问他去。然后就驾着舟自己亲自过去跟佛印吵架，结果佛印不在家，佛印门上贴着说“八风吹不动，一屁过江东”，你不是说你八风吹不动，毁誉称讥什么的你都不怕吗？我就说了一个放屁你就跑过来了。这就是苏东坡，他是幽默的，苏东坡本身的能力是非常强，但是这就说明他的钝感力还没有磨合到一定的程度。

孙三丽

我们所有的思想和行为模式，几乎都是在三岁之前学来的。自那时起，我们的经验都是基于当下我们所接受和相信的关于自己以及关于生活的那些观念。小时候别人对待我们的方式，往往就是我们现在对待自己的方式。我们每个人的内心都住着一个三岁的孩子，而我们常常在不知不觉中，对这个孩子进行指责、批评、苛责。

王倩倩

而是在不可控的因素来临时，那些平常所努力的积淀，可以成为抗衡一切风雨的底气。

王丽华

第六天：释放内在的批判者以下内容均来自书籍《镜子练习》：今天要学习打破评断和自我批判的习惯，并超越看轻自己的需求。今天看着镜子时，花几分钟恭喜自己！你正开始爱自己、认可自己——或者至少愿意这么做了。无论你在这个过程中的哪一阶段，都为自己目前为止的进展庆贺一番。我为你和你对镜子练习的投入喝彩。镜子练习做越多，你越能觉察自我对话。如果我要你播放你今天的内在对话录音带，听起来会是什么样的内容？你是否会听见这样的负面肯定句：“我很笨。”“我真是个大笨蛋。”"根本没人问过我是怎么想的，为什么有这么多不懂得替别人着想的人？" 你的内在声音是不是一直在挑剔每一件事？你是否带着批判眼的眼光看世界？你会评断每样事物吗？你会不会自以为是？许多人都有根深蒂固的批判习惯，没那么容易打破。我以前也是从早到晚抱怨个不停，充满自怜的情绪。我喜欢在烂泥中打滚，不明白自己正在助长让我可以自怜的情境。那时的我不知道自己在做什么。所以，镜子练习非常重要，因为它能让你敏锐觉察评断之词与负面自我对话，然后尽快释放你的内在的批判者。除非超越看轻自己，怪罪人生的需求，否则你没办法爱自己。还是个小婴儿时，你对生命的态度是如此开放。你带着好奇的眼光看世界，除非发生可怕的事，或有人伤害你，你如实地接受生命的样貌。后来，你长大了，开始接受其他人的意见，并把那些意见当作自己的想法。你学会了如何批评。最后帮助了我的，是我开始聆听自己说的话。我觉察自己内在有个批判者，于是努力停止自我批判。我开始对着镜子说正面肯定句，虽然不是很明白那些话到底是什么意思。我只是不断地说，一次又一次。先从简单的开始：“我爱自己。我认可自己。” 然后晋级到：“我的意见很宝贵，我放开批评自己的需求。我放开批评他人的需求。一段时间之后，我注意到正面的变化开始出现。当你努力释放内在的批判者，一样会发觉这样的改变。我相信批评会让精神枯萎，它强化了"我不够好”的信念，当然不可能带出我们最好的那一面。但是，当你释放内在的批判者，你就能接触你的“高我”。所以，来检查一下：你是否正学着在脑海中播放正面的肯定句？你有没有把注意力放在自己的思想上，将负面想法替换成正面肯定句？

你来说说自己想法吧