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与你相伴成长

我们应对情绪的两种姿态：一、被情绪流经，即感受情绪经

李春兰

我们应对情绪的两种姿态：一、被情绪流经，即感受情绪经过自己身心，跟随着情绪觉察并思考，直到发现意义，对自我的了解加深。二、被情绪裹挟，要么回避压制，要么深陷其中被吞没，要么发泄一通，没有留下意义，也不了解自己到底怎么了。

1温暖

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渺渺晴空茫茫海

温暖了

相关回答

杨小花

觉得生气、悲伤、焦躁……即使发生高兴的事，也要清理。对不起，请原谅，谢谢你，我爱你❤️❤️❤️

冯二玲

第233天顺势而为借力发力有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”

容丽卓

我发现，一个人不想变“丑”，那就不驼背，少皱眉。当你老了，也会是一个优雅的老太太，或帅气的老爷子。从现在开始，我们一起抬头挺胸，保持微笑。

史婧雅

孩子在6岁之前，不太可能进行抽象的道德思维，不是孩子不想，而是抽象思维的能力还没发展起来，没能力思考抽象的事情。所以，此时跟孩子订君子协定，对孩子是没有约束力的，即使定了规则，孩子也同意了，但他违背规则时，内心不可能产生养育者预期的自我谴责，不是他不想，而是他还没这个能力。

田大朋

永远不要去纠结别人喜不喜欢你，因为人与人之间的缘分，都是冥冥之中注定的，很多时候，不是你不够好，而是你们不在一个频率。别太在意，别太为难自己，有些情，没了就没了，终归无法再继续；有些人远了就远了，能离开的人，本来就不属于你；这个世界，谁也不是谁的永远。” 这个世界上所有人都靠不住。你有利用价值的时候，别人就来讨好你，你失去了利用价值，别人就会对你爱答不理。不要再任何一段关系里纠缠不休，有人来了，那是你们的缘分到了，就张开臂膀接住，有人走了，那是你们的缘分尽了，就面带微笑的欢送。任何人爱不爱你都不重要，恨不恨你也不重要，关键是自己爱自己，自己取悦自己，自己救赎自己。

龚文啟

人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利。所谓“失败是成功之母”，“一堑长一智”，就是这个道理。

你来说说自己想法吧