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不能与你感同身受但能做你最佳听众,你坚守你的热爱,我守护
刘珍
不能与你感同身受但能做你最佳听众,你坚守你的热爱,我守护你和你的热爱!
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王威方
《悉达多》是德国作家黑塞的作品,篇幅不长,只有100多页。这是一本有佛教味很浓的书,主人公悉达多的人生经历和内心挣扎在我们身上或多或少都存在,因此好理解,能产生共鸣。 悉达多是婆罗门之子,生活优渥,集万千宠爱于一身,但他不快乐,他想离开家去寻找自我的真相,父亲不允许,他就站着不动,站到两腿发软,父亲没办法就答应了。 这种年轻的倔强,对外面世界的向往,不顾父母劝阻的任性,我们好像都有过。 临走时,父亲对他说:“如果你在森林里找到了幸福,就回来和我们分享,要是你找到的只是失望,就回来和我们一起敬奉神灵。”父母都这样,舍不得又阻挡不了,就说:“家的大门永远为了敞开着,混的不好就回来,爸妈养着你。” 他和几个僧侣一起在森林里苦修,然后去追随佛陀乔达摩,听他讲经,但他说佛陀的学说里缺了什么。所以他没有皈依他。 就好比有人对你说:你要听话,我都是为你好。你就是听不进去,因为你不知道这个道理怎么来的?它好在哪?和自己有什么关系? 原来佛陀也遇到过世界上最难的事情“把自己的思想装到别人的脑袋里”。以后,当我们无法说服一个人时,想想佛陀,也就放下了。 悉达多坠入红尘,他认识了一名女子和富商,他们教他情爱和做生意,让他品尝了权势、财富和肉欲的滋味,过了几十年声色犬马、贪婪的世俗生活,父亲和乔达摩的教诲都被淹没在滚滚红尘之中。终究,他没爱上这样的生活,他烦躁不安、无故发火,再然后他抛下所有的财富和女人,走了。 我们很多人不也这样吗?突然有一天厌倦了现有的工作或生活,向往诗和远方,大胆的就写个假条:“世界那么大,我想去看看”,走了。 悉达多老了,他有些心灰意冷,想结束生命,这时大脑冒出来了一个“唵”字,它是佛教一个咒语,好像能激发人做好事的念头。 这就像一个站到悬崖边上的人,突然想到自己未尽的责任,赶紧悬崖勒马,回头是岸。所以我觉得人一定要有责任心,心里要装着一些人,关键时刻它是救命稻草,爱人,是爱己的唯一之道路。 悉达多又回到孩子的状态,两手空空,胸中汹涌着快乐,他对这样的自己很满意。他说:“尘世欢愉和财富不是什么好东西,这我在孩子时就学过了,可是我现在才有了体验。现在我明白了,不仅是脑子记住了,而是亲眼目睹,心知肚明了。” 我们很想用所谓的经验让孩子少走弯路,但很多时候,动用所有感官,每一寸肌肤去经历人生,却是他们的必经之路,只有体会了生活之壮阔,才
那晓旭
在命运为你安排的属于自己的时区里,一切都准时。 不要等到无药可救才感恩生命。人生最大的不幸,就是不知道自己是幸福的。对于失去的,得不到的念念不忘;对于得到的,拥有的却总是忽视。 无论顺境逆境,始终感恩生命,才是一个人真正的幸福。
白雪峰
越来越多女性来访,问老师:我的正缘桃花还能出现吗?什么时候?答案是肯定有,过了情关,变优秀,一门心思搞事业,需要先摆脱那些不适合自己的烂桃花,才能遇见命中注定的那个人。要先学会自爱,珍爱自己,让自己变得更好,真正的桃花自然会在最合适的时候出现。 要学会向内求,当你开始向内求,你的人生将获得前所未有的力量和自由。 要追求梦想而不是爱情,不必委屈,也不必勉强,更不需要为了谁去放弃梦想,最好的正缘总是在顺其自然的时候出现。 你要相信,世上总有一个人愿意用朴素的方式爱你,不是撩,也不是套路,就是那种单纯的想对你好,忍不住的那种。当你美好之时,正缘会如期而至。
姜园园
“我们无法阻止自己产生爱或恨的感觉,但是我们可以避免将这种感觉付诸行动”
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抑郁思维模式,指的是从消极的角度看待周围环境和自我。在这样的思维模式影响下,人们会出现许多与抑郁相关表现,比如低落的情绪,意志消沉,成瘾行为的增加,自杀念头,回避的愿望等等。长此以往,可能会发展成为抑郁症或者其它的精神疾病。 之所以会持续性地陷入抑郁的情绪或者长期感到丧失兴趣或愉悦感,是因为他们长期倾向于将自己看作是没有能力的、有缺陷的、一无是处的。同时,也会以消极地视角看待自己当前的体验以及未来可能会发生的事情。 这种固化的思维模式在抑郁症患者中尤为常见,比如他们会在遇到困难或者挫折时,不断地自我责备和自我否定。
李娟丽
你来说说自己想法吧