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国蓓琳
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冯二玲
没有办法的心态是一份导致无法突破的执着,因为这里的办法不是指一个方法,而是指一个人至今已知已做之外的所有方法。 你会见到一些人,他执着于某种行为和处事模式,而同时又对其效果不满,这些人容易把责任推卸给他人或世上任何事物。有些人这比较灵活,愿意尝试改变自身的行为或处事模式,但经过数次改变仍然没有满意的效果的话,他们或是回复到最初的处事模式或是放弃努力而采取了一种认命的态度,虽然他们口中说已经接受,但内心又不能泰然处置。 其实突破是可能的,但是我们首先要相信这个可能性,然后坚持一个灵活的态度,有效果,有效果就坚持,没有效果就换一个新的方法来做。 有效坚持,无效(放弃)改变。 假如你今天回家走到路口的时候,发现熟悉的路因为旧楼倒塌而被封路了,你会怎么办?你有三个选择,第一是放弃返家的念头,二是坐在路边,等待街道重开和怨天尤人,三是去找另一条路回家,如果你是一个积极的人,并且的确很想回家的话,你不会考虑第一和第二个选择而会去打起精神去寻找第2条回家的路,如果第2条路也刚巧被封了,你会怎么样你会去寻找第3条路,如果第3条路也封了呢,可能会去找第四第五第六,直到你回到家中为止。 如果回到家中是你人生的最大目标,你会一直尝试,什么方法都尝试,什么是最重要的目标?在你达到事业成功的路上找出突破口很重要吗?如果它确实重要,值得你继续努力,就值得你去不断的多找一个方法。 无论你去尝试过多少个方法,总会有另一个解决问题的方法,是你未知未懂未学和未想过的。旧的方法既然无效,重复旧的方法就等于放弃对结果的追求,任何新的方法都比旧的方法多一份成功的可能,何况多尝试会使自己想出更多的方法,何乐而不为呢?
那晓旭
你生命的前半辈子或许属于别人,活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己,去追随你内在的声音。
王倩倩
好的关系,一定是让你舒适的、自由的、理直气壮的。好的关系,一定是相互支持,相互温暖的。尤其是家人之间,如果一个人总是说些负能量的话,无缘无故发脾气,长期打压你,贬低你,诋毁你,那么无需忍受。越是在家里,越是要敢于做自己。 没有人能完全达到另一个人的满意。当一个人处处挑理,时时挑剔时,他不满意的人其实是自己。不要沦为他人坏情绪的垃圾桶。一旦发现一个人长期打压你,那么能远离就远离,不能远离,就无视。对方无能狂怒,你自得其乐即可。 不要允许任何人,长期打压你。人生在世,什么样的人都可能遇到,一定要有点反抗意识,不要放任自己沉溺在一段糟糕麻木的关系里。你就是独个的你,无需别人指责和打压,你也不必活成他人期待的样子。活成快乐的自己,才是活着真正的意义。
陈潇柔
十月整个月都很忙碌。除了日常的个案和上课。近期,从妇联接来的一个16岁女孩被猥亵的个案。学校也紧急通知,安排给学校进行预防性侵害的讲座。 将近80%的性侵个案发生为熟人作案。这个数据很可怕,而且还大多数被猥亵的发生在未成年阶段。看到这样的报告,心中不禁唏嘘。 青少年的性侵害,防无可防,又不得不防。家长不重视,孩子忽视,后果让人难以承受。 猥亵和强奸都属于性侵害。这些除了身体的伤害,心灵也让人备受折磨,甚至影响后面亲密关系的建立与相处。
赵莎莎
原文: 孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝。颜回索米,得而焚之,几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间,食熟,谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回对曰:“不可。向者煤室入甑中,弃食不详,回攫而饭之。”孔子曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易矣。”(《孔子家语》卷五“困厄”第二十) 译文 孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮,饭菜全无,七天粒米未进,体力不支,白天也只能躺着休息。颜回不知道从哪里讨来一些米,回来后就煮起了饭,快要熟了。孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会儿,饭熟了,颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事,起身说:“我刚才梦见了先父,这饭很干净,我用它先祭过父亲再吃吧。”(用过的饭是不能祭奠的,否则就是对先人不尊重——成杰注)颜回回答道:“使不得!刚才煮饭的时候,有点炭灰掉进了锅里,弄脏了米饭,丢掉不好,我就抓起来吃掉了。”孔子叹息道:“人应该相信自己的眼睛,但即便是眼睛看到的仍不一定可信;人依靠的是心,可是自己的心有时也依靠不住。
张丽坤
2025新年伊始,万象更新,愿每个小伙伴快乐与喜悦常在
,阳光与温暖常伴
,希望与好运连连
你来说说自己想法吧