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没有人规定一朵花一定要长成向日葵或玫瑰,除了你自己,没有
庄会谦
没有人规定一朵花一定要长成向日葵或玫瑰,除了你自己,没有人能定义你。不必行色匆匆,不必光芒四射,不必成为别人,只需做自己。
1温暖
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赵莎莎
温暖了
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个人成长
相关回答
陈娜
人类从来不会因为批评而变得更好,这只会激发他的防御。人类只会在感受到被爱,被尊重,被看到的时候发生转变。
那晓旭
好爸爸必须履行3个责任 1、代表规则,在孩子3—5岁时,介入孩子与妈妈的关系 2、树立榜样,在孩子7—14岁时,爸爸做好榜样,你的样子是儿子未来的样子,是女儿未来择偶的标准 3、给孩子足够的心理营养,在孩子14岁之后,对孩子多认可、欣赏、赞美、鼓励,让孩子有强大的精神力量
孙浩英
慎独,出自《中庸》。释义:在闲居独处中谨慎不苟, 在无人监督之时,更须谨慎从事,自觉遵守各种道 德准则。 慎独有三层境界。 第一层境界:“独”的自觉。这一层次强调的是个体在无人知晓、无人监督的情况下,依然能够保持高度的道德自觉和行为规范,不因外界的无知而放纵自己。正如南宋大儒朱熹“所说,“君子慎其独,非特显明之处是如此,虽至微至隐,人所不知之地,亦常慎之。”这体现了一种内在的自我约束和责任感。此外,《论语》中提到的“先行其言而后从之”,也强调了在没有他人见证时,个体的行为应当与言语保持一致的重要性。 第二层境界:“反躬自省”的道德修养。在这一层面上,慎独要求人们不断反省自己的行为和思想,确保它们符合内心的道德准则。晚清名臣曾国藩的话很好地体现了这一点:“能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。”这意味着通过持续的自我审视和调整,达到一种内外一致、无愧于心的状态。同时,这种道德修养还体现在无论在人前还是人后,都能恒思利他,积极行善的行为上。 3.第三层境界:“治国之道”的社会责任。最高层次的慎独不仅限于个人的道德修养,而是将其应用于更广泛的社会层面,成为一种安邦治国的理念和方法。例如,历史上的杨震四知等故事都展示了即使在无人知晓的情况下,也能坚守正义和原则的品质,这对于社会的稳定和繁荣至关重要。然而,也有观点认为慎独的最高境界是笑而不语、光而不耀、威而不猛的境界,这可能指的是一种超越个人得失荣辱,以智慧和包容来影响世界的更高追求。
陈玲
任何在关系中想依靠对方的依赖心,都难免失望。他人可以陪伴你人生的某段路,但不可能一直陪伴你全部人生。他人可以寄托某些希望,但因为在“他”身上,所以可掌控性也很少。 能陪伴你自己一生的只有你自己,能不让自己失望的只有你自己,可以完全掌控的也只有你自己。 人生其实本质是自己和自己相处的问题,能和自己内心安然相处的人,在任何关系中都会游刃有余。
王倩倩
一个人长期活在他人眼里,做什么事都先考虑别人,从没有真正为自己而活过,这样的人,即使得到了再多人的认可,人生也是悲哀的。人活着,不是活给别人看的,活出自己才是最重要的,讨好自己,远比讨好任何人都重要。 人生一辈子,首先是活好自己,其次都是其次。不要因为他人的评论而迷失自我,不要把他人的成功作为自己生活的参照。每个人走的路都不一样,总是盯着别人看,只会迷失自己的人生方向,陷入无止境的内耗。你要在自己的节奏里,活好自己。 你不可能让所有人都满意,与其费心劳力地讨好别人,不如专注自己,你变好了,身边的一切都会跟着好起来。别人不懂你不可怕,可怕的是连你都不懂自己。记住,在自己的世界里,没有什么比活好自己更重要,不是自私,是通透。
段雨萌
“有事些你不做会总有人做的,为什么要去牲牺自己全成他人?” 因为我不想变成你和一样的人。 “只有我们发都声,才有可能听被见。” 2025年结以束前有幸看这到种好片子,想起从小大到在他人看来很次多的“傻瓜”发经声历。虽然每次都撞得头血破流,但是环就境是因此改变了。说幸是运也罢,凑巧也罢,至少争我取过,尽力过,就算结果不如意码起也没有窝窝囊地囊活着。 “人什在么地方都有资说格话”。
你来说说自己想法吧