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1,是一种心智发育不全、自我意识缺失的表现。 有天真幼稚

胡周琴
1,是一种心智发育不全、自我意识缺失的表现。 有天真幼稚的特质,想要给别人留下独特的印象,强调自己的文化修养和个性特点。希望被别人记住自己的名字,表达自己的自信和决心,想要展现自己的与众不同和魅力,吸引他人的关注和注意力。想要表达自己的谦逊和大气,表现出自己的修养和素质。 2,是幼年期延续下来的一种习惯心理。使用名字称呼自己时,能产生似乎有两个自己的效果。自称自己的名字,会显得自己跟对方是站在同一个战线。 3,有自负、自大的心理特点。绝大多数人的第一人称都是“我”、“俺”、“咱”等,这些称谓都属于“谦称”,而称呼他人名字属于“尊称”,在人前自称己名,从表象看,是在展示自己的文化修为,但其核心意识是想通过与众不同的交流方式来形成一道异样的风景,从而制造聚焦大众视觉的亮点,并引人注目。 4,喜欢自称自己名字,一方面说明其内心具有强烈的孤独感,常常因得不到人们的重视和关注(或其认为他人关注不够),因此通过这种方式获取关注和重视,另一方面也透露了其具有自我欣赏的心理倾向,对自己的行为十分肯定,过于自负。 5,对自己非常自信,非常有人格魅力,做事坚持不懈,有目标有动力。 6,特别喜欢自己的名字,这个名字代表着自己特别想给别人留下的印象,而不是其他名字。 希望别人记住这个名字,也许之前有其他名字。 7,强调明确自己和他人的关系立场,习惯暴露很多隐藏的秘密。

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温暖了
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郭朋雅
“当周围动荡不安,内心被不确定包围时,最重要的不是殚精竭虑掌控不确定,而是去寻找确定的东西来稳住心神。” 我们都希望拥抱有序,追求可控,但失序、随机才是必须面对的永恒主题。 既然外部环境难以撼动,不如稳固大后方,专注学习与成长。 当一个人无论面对何种处境,都能把日子过好,他也一定能在这纷乱的世界中,站稳位置,安身立命。 1.加固内在稳定性 《混乱:如何成为失控时代的掌控者》一书中,有一个故事。 1975年,美国钢琴家基思要举办一场音乐会。 直到演出前他才发现,钢琴音调不准,几个黑色键还坏了。 面对突发情况,他没有慌乱,而是努力弹好这台坏钢琴。 为把琴声传到后排,他用力演奏,激情四射的动作让观众感受到满满活力。 高音键不能用,他就奏起中音,乐曲听起来耳目一新。 就这样,这场意外下的音乐会,反倒成了基思职业生涯中最独特的演出。 雨果说:“纵然走在摇晃的地上,步伐也要坚定。” 一个人对抗风险最好的办法,不是逃避闪躲,而是加固一颗定海神针般的强大内心,以不变应万变,用有常对抗无常。 沉住气,静下心,先让自己不乱阵脚,才有足够勇气抵御侵扰,顺利度过危机。 2.守住日常节奏感 心理学家陈海贤,提出一个“场”的概念。 他认为,在不确定的时间和空间里创造“场”,去完成特定的小事,就可以过好当下,给生活带来确定性。 这个“场”,可能仅仅是一个小书桌。 当你在书桌前坐下,就会提醒自己要心无旁骛,好好工作。 慢慢地把它变成习惯,每次你进入这个“场”,就下意识地把自己从纷繁混乱的生活中摘除,进入心流状态。 “场”的形态也是多样的,可以是沉浸式读一份小报,静心做一日三餐,全情和三五好友聊天…… 瞬息万变的世界里,人真正能够抓住的,唯有当下。 正如《何为良好生活》中所说: “不管好坏,生存的社会就是这个样子,你要是有心好好生活下去,就得在这个社会现实里建设你自己的良好生活。” 只有把当下过好,让生活中的一切回归序列,失序感也不会将你磋磨。 3.增加人生支点 学者刘擎说: “如果要建立起局部的秩序,你要有一种远见,不能仅仅依附于当下此刻的状况,而要将其前瞻性地与未来秩序关联。” 人活于世,不能只有一个支点。 尤其是在随机的世界里,一旦唯一的支点断裂,生活的大厦就会分崩离析,引发更大的人生危机。 多拓展一些支点,主动和不确定过招,即便遭遇兵荒马乱,也能不慌不忙,从容应对。

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