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在通往成功的道路上，无论你是大步流星，还是日进一寸，只要

李芳君

在通往成功的道路上，无论你是大步流星，还是日进一寸，只要能坚持下去，每一步都算数，每一滴汗水都不会白流。请你相信，只要踏踏实实朝前走，目标就会离你越来越近。

1温暖

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郑洁

温暖了

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张志军

是一种心理治疗方法，以下是其相关介绍：起源与发展叙事疗法起源于20世纪80年代，由澳大利亚心理学家迈克尔·怀特（Michael White）和新西兰心理学家大卫·爱普斯顿（David Epston）等人创立发展。他们受后现代主义思潮等影响，强调语言在构建现实和个人经验中的作用，认为人们对自身经历的叙述塑造了自我认知和生活体验，从而开创了叙事疗法。 1.基本理念故事即人生：认为每个人的生活都像一部故事，包含情节、角色等元素，人们通过讲述故事来理解自己的生活。 2.问题外化：将问题与人分开，把问题看作是独立于人的外部存在，避免个体将问题内化为自身的缺陷或不足。 3.多元视角：每个人的生活故事有多个面向和解读方式，治疗师要帮助患者发现不同视角，找到新的意义和可能性。 4.治疗过程故事收集：治疗师营造安全氛围，引导患者讲述生活故事，包括与问题相关的经历、感受等，全面了解患者的生活背景和问题情境。 5.问题外化：将问题拟人化或具体化，如把“抑郁”当作一个“小黑怪”，探讨它如何影响患者生活，让患者意识到问题是外在的，可与之对抗。 6.寻找例外：在患者故事中寻找问题未出现或影响较小的例外情况，如患者在抑郁时仍有开心时刻，以此挖掘患者自身的资源和能力。 7.重写故事：基于例外情况，帮助患者重新构建生活故事，赋予新的意义和价值，形成积极的自我认同和生活态度。 8. 巩固新故事：通过布置家庭作业等方式，让患者在生活中实践新故事，强化新的自我认知和行为模式。应用领域 9.心理治疗：对多种心理问题如抑郁、焦虑等有疗效，帮助患者从消极故事中走出来，构建积极生活故事。 10.教育领域：教师可用叙事疗法了解学生，通过引导学生讲述学习故事，发现问题，培养积极学习态度和自我认知。 11.社区工作：用于社区问题解决等工作，如收集社区居民故事，了解需求和问题，制定针对性方案，增强社区凝聚力。叙事疗法因其关注个体独特性等特点，在心理治疗等领域应用广泛，但也存在对治疗师要求高、效果受文化背景影响等局限性。

苏平

溺爱的真相。很多人都以为，溺爱是爱得太多了。其实，溺爱和真正的爱没有一丁点关系，溺爱是无原则+控制，包裹着“为你好”的标签满足父母。父母会为孩子做很多事情，甚至为了孩子牺牲自己，时时事事都在牵挂着孩子。就像电影《囧妈》里，妈妈担心徐伊万的身体健康，儿子都到中年了，她还要一口一口往儿子嘴里塞红烧肉。担心儿子的婚姻问题，拼命讨好儿媳妇，催促着儿子儿媳生孩子。只要能为儿子做的，她不惜一切代价，这就是中国式付出型家长。那么问题来了，他们这么努力，到底是在爱谁呢？千万不要说是爱孩子，他们连孩子真正的需求都不知道，不在意。徐伊万的妈妈不管他是不是喜欢，是不是需要，就一味地喂他吃红烧肉。也不管他是不是愿意，就逼着他生孩子。就像徐伊万说的：“你爱的不是我，是你想象出来的我。” 的确，为孩子拼命付出的父母，爱的不是孩子真实的存在，而是自己内在的小孩。他们觉得对自己好是羞耻的，那么就把内在小孩的渴望，投射到孩子身上。自我感动式地对孩子好，其实是在满足自己。在付出的过程中，他们觉得自己在爱别人，自己非常伟大。但同时，父母对孩子又不都是爱，还有深深的控制与不满。因为随着溺爱的过程，孩子变得无能。即使有些孩子会成绩优异，也会有其他的缺点。父母觉得孩子是自己的一部分，孩子也必须是“全能”的。有缺点就要消灭缺点，让孩子变得维持“全能的人设”。父母与孩子关系，就像一边给狗喂香肠，一边又抽打着狗嫌他贪吃。归根结底，那是饲养员与宠物的关系，而不是人与人的平等关系。

王富菊

“不忙不乱不焦不躁” 保持从容不迫的心态，才能更好地应对生活中的挑战。

李芳君

柏拉图说：“内省是做人的责任，没有内省能力的人，不会是个成功的人。”你有没有发现，生活中有一类人，总在不经意间变得强大，而他们身上往往有一个共性，就是：凡事从自己身上找原因。小人无错，君子常过。一个人如果不懂得反思自己，就不可能进步。弱者抱怨，强者自省。凡事从自己身上找原因，才能发现不足，迎头赶上。内心强大的人，永远不会去苛责命运、抱怨机遇、埋怨他人。他们懂得向内行走，审视自我，从而成为更好的自己。

杨宝英

心理咨询师需要有一个坚定的信念，那就是来访者的感受没有对错，我们需要理解的是他的认知。感到愤怒，悲伤，恐惧，都是真实的情绪反应。我们需要重新对这些感受的认知进行解读。咨询师帮助来访者拓宽视角，看到之前被情绪和信念屏蔽掉的更多的可能性，从而让他们自己构建一个更灵活，更具有适应性的认知模式。

王义丽

一个人，只有一个“神识”，或一个“灵魂”。神识，才是“我”，不是“肉体四大”是“我”。身体，有呼吸的，是活着，呼吸停止了的，是死了，生死是指这个肉身而已。而“我”，神识，只有“迷”或“觉”两种状态，神识若死了，轮回就停止了。修行，就是为了灭这个“我”！让“神识”死去，从而回归到佛性——回归到不生不灭的真我。只要“往生”，无论你“往生”到哪一道，去地狱，去天堂，去佛国，都是活着去的，没有死了去的，“神识”若真的死了，就没有往生或轮回了。活着往生下一道，是一切众生的轮回真相。———楞严经

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