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认识自我最重要的不在于认识我们的内在本质而在于认识我

那晓旭

认识自我最重要的不在于认识我们的内在本质而在于认识我们之外的某些事物

1温暖

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郑洁

温暖了

相关回答

郭佳丽

这是著名的健身教练张展辉用的方法和原则《刻意练习》和《一万小时天才理论》，里面都讲到2个非常重要的部分，第一个叫做组块化，第二个叫做慢下来。其实心理咨询更是符合这个规律当你不着急让自己好起来的时候你会好得越快

李芳君

曾有人问诗人泰戈尔：世界上什么最难？泰戈尔答道：看清自己最难。的确，认识别人不难，看清自己很难。这个世界上最强大的能力，莫过于通过别人，看清自己。心理学家克里斯多福·孟提出过一个镜子效应：人际关系就像一面镜子，能照射出真实的自己。很多时候我们抱怨别人，不是别人出了问题，而是没有照见自己。

王欣梅

你们整个一生都被教导给予比接受更好。然则你不可能把你没有的东西给予他人。这就是为什么自己的满足是如此之重要，也是为什么把它视为是如此丑恶、是如此不幸。显然，以他人为代价的自我满足，不是我们此处所谈的意思。然则人生也不应当忽视自己的需求。给予自己丰富的享受！你将会有丰富的享受给予他人。你给予自己的欢乐越多，你就越能给予他人欢乐。同样，如果你给予自己力量越多，你也有越多的力量分与他人。名誉、财富、荣耀、成功，或任何让你觉得快活的事都是一样。 ——《与神对话》

饶明利

精神分析中的「互為主體性」（intersubjectivity）是一個重要的概念，指的是兩個或多個主體之間的相互影響與關係如何形成心理經驗。這個概念強調，個體的主體性並不是孤立存在的，而是通過與他人的互動得以構建和表達的。以下是互為主體性的核心要點和其在精神分析中的意涵：核心觀念主體間的相互依賴互為主體性強調，人類的心理發展和自我意識不是獨立完成的，而是在與他人（尤其是早期照顧者）互動的過程中形成的。嬰兒通過與母親或主要照顧者的交流，逐漸建立起自我和他人的區別。雙向性互動在互為主體的關係中，雙方都是主體，既是行動者也是被行動影響的對象。精神分析師與來訪者之間的關係就是一個典型的例子：分析師不僅對來訪者產生影響，來訪者也會影響分析師的體驗與理解。情感共鳴與共情互為主體性通常涉及情感共鳴的過程。一個人能夠理解並感受到另一個人的情感，這不僅促進了關係的建立，也讓雙方能夠共同探索更深層的心理經驗。在精神分析中的應用分析情境中的互為主體性在精神分析的治療關係中，分析師和來訪者共同構建了一個互為主體的空間。這個空間允許雙方探索來訪者的內心世界，同時也考慮分析師的情感和反應對治療過程的影響。治療關係中的移情與反移情傳統精神分析重視「移情」和「反移情」。互為主體性觀點則進一步認為，這些互動是雙向的、共同創造的，來訪者和分析師的經驗不可分割。對自我發展的理解互為主體性也幫助精神分析學家理解自我發展的過程。自我不是孤立形成的，而是通過與他人的互動逐漸建構的。這個過程既涉及依附關係（attachment），也涉及情感調節與自我認同。

王倩倩

是的，为了避免结束，你避免了一切开始。

徐恒

好像每个人都有对故事的天然喜爱当知识是严肃正经时很难让人记住而它变成一个好玩真实的故事时不仅好记忆还能很好的在场景使用看到这样的天性无论记忆教育还是讨论时都不妨把生硬的道理换成故事比喻

你来说说自己想法吧