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我们成长的一生,就是不断地去经历各种创伤和学习处理创伤的
李春娣
我们成长的一生,就是不断地去经历各种创伤和学习处理创伤的过程。 所以,每一个人都或多或少会有隐形创伤。而学习处理创伤,要先将你潜意识中的隐形创伤,意识化。
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洪君玉
与亲密关系的对方聊得更深入更亲密更有意义可以尝试提出诸如下列的问题: 你感觉怎么样? 还有其他感觉吗? 你需要什么? 你盼望什么? 这些为什么会发生? 你想诉说什么?向谁诉说? 有哪些感觉是你一想到就害怕甚至想都不敢去想的? 你是否有很复杂的感觉? 你是否有自相矛盾的一面? 这让你想起了哪些过往的经历? 你觉得自己要承担起哪些义务或者责任? 你需要做出哪些选择? 以你的价值观,你怎么看待这件事? 想一想你崇拜的人,此情此景他(她)将如何处置?
冀锐敏
问题:你说话这么尖刻又深刻,生活中有特别讨厌的人你怎么对待?为什么你不装出宁静致远的样子? 薛伟老师:我喜欢一句话:道是无情却有情。因为有情,所以有信任就直接不回避,但是没有敌意,又因为直接所以显得无情。如果生活中有人让你特别讨厌,那也很简单,我就表现出深深的讨厌,也需要深深地反思为什么他在我心里如此重要,觉得难以摆脱。其实你所看到的都是自己,心外无物。你除了看到自己心里的东西之外,看不到别的,所以也谈不上真的要讨厌什么人。为什么不装作宁静致远,是因为觉得人生很短,要去发现自己真实的一面都来不及,没时间假装。
李有军
经历的多了才渐渐明白:很多事情,是在无数次转身后看透的;很多成长,是在人潮退散后才醒悟的。就像贾平凹所说:和人走散并非一件坏事。一段关系的结束,往往比它的开始,能让你收获更多。 “那些你曾以为会一直结伴走下去的人,不知道何时就在路途中走散了。”人生海海,兀自乘流,各有渡口,各有归舟。关系再好的朋友,也会因为不同的际遇,走上不同的轨迹。难以割舍,离别是对彼此的折磨;坦然接受,分开也是一种成全。因为不是所有的关系,都能陪你走到最后。在人生这趟列车上,一站自有一站的分别,一站自有一站的风景,所以大胆向前,别怕走散,你将拥有新的生活,也将遇见那个崭新的自己。 正如张小娴所说的那样:一切无疾而终的感情,都是为消除你对世界存留的某种幻想。所以别高估了人情,别低估了人性。从此以后别再对各种关系汲汲以求,一心专注自己想走的路。马尔克斯曾说:人生的实质,就是一个人活着。那个曾为你送伞的人,不会在每个雨夜如期而至,而每段戛然而止的关系,都是在教你去做自己的屋檐。“不要想当然觉得别人会一直帮你,任何关系中都没有什么理所当然。”你若不可靠,谁也不可靠;你若可靠,又何必靠谁。与其为了曾经的安全感,对一段关系念念不忘。不如坦然接受,在今后的日子里,努力活成自己的港湾。要知道,一个人的成长史,就是告别史。正是那些离你而去的人,成就了今天的你。任何关系走到尽头,都预示着你的命运即将发生变化。 所以凡事不可强求,当关系无法继续的时候,不必纠结,也无需悔恨,只需友好道别,祝福各自安好,这不仅是人生的经历,也是一种体验,让自己继续向前走,寻求更多的机缘。
王义丽
犹太教、基督教、伊斯兰教同属亚伯拉罕系宗教,他们是同一个源头,同一个始祖。 他们都信奉上帝,只是叫法不一样,犹太教里称之“雅卫”,基督教称之“耶和华”,伊斯兰教称之“安拉或真主”。 犹太教最为古老,是犹太民族的民族宗教,是基督教和伊斯兰教的本源。古犹太教一直在寻找未知的未知的未知………且这些未知是统合的系统。犹太民族的谦逊是对未知系统的虔诚和信仰。 佛教是对释迦牟尼了解自己生命的过程而诞生 古犹太教是对宇宙未知的虔诚和信仰地探索而诞生
陈晓娟
正向暗示:点亮内心的微光 正向暗示,是一束照进生活缝隙的微光,能在不知不觉中重塑我们的心态与行动。 当你反复告诉自己“我可以”,怯懦就会悄悄退场;当你常默念“今天会有小惊喜”,平凡的日子也会泛起温柔的涟漪。它不是不切实际的空想,而是用积极的心理锚点,对抗焦虑与自我怀疑。 晨起时的一句自我鼓励,受挫时的一声轻语宽慰,都是正向暗示的力量。久而久之,这些细碎的心理暗示会沉淀为底气,让我们在人生的起伏里,始终能锚定内心的晴朗。
王海民
羞耻感,阻碍一个人的自信。 在咨访关系中,来访的羞耻感会减弱,开放内心,接纳自己和他人。
你来说说自己想法吧