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[爱心]今日幸福日签[爱心] 弗洛姆说过:“在一切爱的
班晴
今日幸福日签
弗洛姆说过:“在一切爱的关系中,自由最重要。” 好的关系都是在亲切的相处中为对方留下自主的空间,允许对方按自己的愿望去做事,接受他做得不够好而较少苛求。 这句话适用于亲子关系、夫妻关系、恋人关系等。
4温暖
0回答
尤四海
温暖了
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感情那些事
相关回答
何礼红
我眼中的我不一定是真的我, 你眼中的我也不一定是真的我, 但我眼中的你才是是真的我。
周春华
古人云:爱出者爱返,福往者福来。你送出去的爱,从来不会白费,它们会以另一种方式回到你身上。 你如何对待别人,别人便会如何对待你;你付出的善良里,藏着你未来的路。 人生路上那些惊喜和好运,往往就来自于你积累的温柔和善意。愿你,无事绊心弦,所见皆如愿,做自己的太阳,与山川湖海为伴,善良勇敢,奔赴自己的热爱。
郭朋雅
冯特:我就想研究一下,它都由哪些元素组成的(构造主义); 华生:我就想知道它的制作过程是怎样的(行为主义); 弗洛依德:我想知道它里面是什么馅的(潜意识理论); 巴甫洛夫:一见到月饼,我就不由自主地流口水(经典条件反射); 斯金纳:谁想吃这块月饼,必须先帮我完成一件事(操作性条件反射); 詹姆斯:月饼的最大功能是能够让人解馋(机能主义); 罗杰斯:在吃这块月饼之前,我必须考虑到各位的感受,所以,我决定将它分开,一人一块(人本主义); 马斯洛:吃了这块月饼就可以满足我品尝美味的需求(需要层次理论); 皮亚杰:我得研究研究,那些原料是通过什么方式结合在一起的(结构主义); 米德:这些月饼我们不能简简单单地将它视为一种食物,它在互动的过程中已经被人们赋予了新的内涵(符号互动论); 格根:无论它包含多少种意义,这些意义都是由社会建构的(社会建构论); 格尔茨:只有在中国才能吃到月饼这种食品,它代表了中国的一种文化(文化心理学); 塞利格曼:透过“月饼”这种特殊的食品,我们可以看得出中国人美好的、积极的情感(积极心理学); 萨宾:来来来,我们一边吃月饼,一边说说自己跟月饼有关的故事(叙事心理学); 荣格:一个月饼蕴含千百年来所有中国人共同的思乡心情(集体潜意识); 后现代:月饼本身不是问题,你如何对待月饼才是问题; 正念减压: 来,吃一口月饼,细细觉察你吃这口月饼时的身体反应; 正念认知治疗: 来,吃一口月饼,细细觉察你吃这口月饼时的内心变化。 大六人格:吃月饼时你的内心状态是哪一种,像孩子一样的快乐我;像战士一样的现实我;像国王般的权威我;像修行者一样的和谐我;像思想家一样的完美我还是像伤者一样的敏感我。
谷振强
哲学家叔本华曾提出“刺猬效应”: 说的是,刺猬在天冷时彼此靠拢取暖,但为了避免互相刺伤,他们必须要保持一定的距离。 这个距离,其实就是关系里的松弛感。
刘淑珍
温尼科特-如果我爱他人,我应该感到和他人一致,接受他本来的面目,而非要求他成为我希望的样子.
做到这一点不容易,因为我们往往会把需求当成爱.
只有清楚地了解自己,明白他人,我们才有能力开启全新的人生.
盛丽娜
我们往往是生活在枷锁之下,却不知道钥匙就在自己手中!
你来说说自己想法吧